被改編成遊戲的小說推薦！

今年最後一天，我要做一件一直都想做的事情，那就是給大家推薦幾本被改編成遊戲的長篇小說！

評價都是作者個人觀點，如果你不認可或冒犯到你了，我先在這裏向你誠懇地道歉。

一.西遊記

今年取材自西遊記的黑神話火爆全網，相信不管玩不玩遊戲大多都聽說過了。由於資金不足，作者本人並沒有能玩上，所以關於遊戲的內容我沒有辦法過多介紹。

但是西遊記的話筆者還是讀過的，畢竟是初中的必讀書目。

西遊記中最讓我印象深刻的是關於“六耳獼猴那一章被打死的究竟是誰”這個問題，當然我個人覺得無論孫悟空是否被調包，他都不再是原來那個孫悟空了。他出於道，卻歸於佛。一路斬妖除魔只爲修成正果，卻殊不知他原來就是一個妖。他一步一步走向成功，然而離原來的他就越來越遠。很多人會認爲這種變化是正確的，是棄暗投明。但是真正的正確難道存在嗎？每個人的標準都是因自己而定的。如果背棄自我追循他人，那麼自己不就成爲別人的影子了嗎？

衍生作品，這裏推薦一下今何在的悟空傳，還是很有意思的。嶽麓書局出版的續西遊記個人不是很喜歡，就不推薦了。

二.地鐵三部曲

地鐵2033，2034，2035

小說還沒讀，但是遊戲都玩過，其中2033和最後的曙光畫質較差，離去有光追版和普通版（一份包含兩個版本），最新的vr不是原來工作室的作品。打折三部遊戲都挺便宜的，總體值得一玩。

三.福爾摩斯探案全集

首先版本推薦最新出的中華書局版本，這是目前最好的，也是推薦最多的版本。筆者讀的是快十年前的婦女出版社的版本，其實也是不錯的。

福爾摩斯作爲偵探小說最出名的一個系列，放在今天來看也是不輸後來的阿加莎系列的。其中的推理也是令筆者大爲震驚的，同時也包含了當時帶英的風土人情，比如蘇格蘭場並不在蘇格蘭。

如果你問我提到阿加莎爲什麼沒提到東野圭吾？我只能說年貨作者寫得是一本不如一本，怎麼能和柯南，阿加莎坐一塊兒呢（個人觀點，如果冒犯到你，我先給你道歉）

四.聖殿春秋

聖殿春秋目前只有胡譯本，個人認爲上譯的封面最好看，讀客的審美我一直不認可。

聖殿春秋的遊戲是視覺小說類，美工和配音還是不錯的，但是翻譯是機翻，個人不推薦。

這套書筆者認爲並沒有像宣傳的那樣好看（宣傳上說的是好看到通宵看完），福萊特寫得幾本續作的評價也不好。所以推薦只閱讀這三本就夠了。

聖殿春秋背景是英格蘭三十年繼承戰爭，從白船事件一直到金雀花王朝開闢。福萊特使用POV視角敘述，帶有很多的宗教元素。你可以看到貴族老爺們醜惡的嘴臉，也可以看到人性的閃光點，也可以看到普通人在善與惡之間的徘徊。福萊特並未一味歌頌宗教，他也寫了修士的腐敗。但他仍樹立了一個聖潔的修士形象，雖少了現實感，但多了作者對於美好聖潔品質的讚揚。

五.哈利波特系列

由於人文社一直壟斷哈利波特的版權，所以國內譯本只有人文版。但是人文社出了很多紀念版，筆者建議選擇你最喜歡的封面即可。上圖是筆者收藏的版本，雖然我其實更喜歡二十五週年那一版......（別問爲什麼不買那一版，問就是沒錢了）

哈利波特系列最開始的定位是童書，奈何成年讀者太多，羅琳就越寫越厚，最後拋棄了童書這個定位。但是個人認爲小說的立意卻沒有增加，羅琳想說明愛的偉大。但她說的太單薄，太單純。所有人都用愛幫助哈利打敗伏地魔，這對於現實來講就是過於幻想。因爲現實中不可能有那麼多如此純潔的愛，愛在這部作品裏太廉價了。所以我說立意太單薄，就是因爲缺少了現實意義。這一點羅琳始終沒法擺脫童書這個標籤的框架，不過總體而言筆者還是很喜歡這部作品的。

說一下衍生作品。被詛咒的孩子是舞臺劇本，粉絲可以入，其他不推薦。神奇動物在哪裏系列，電影推薦觀看，紙質書是劇本，粉絲可以入，推薦英文原版，簡中譯本有刪減，據說是刪去GGAD同性戀部分。

六.魔戒

筆者推薦世紀文景版，也就是鄧版（或三人版）。不是說朱版不好，而是朱版太老了，但翻譯得也是很出彩的，和鄧版風格不太一樣。這部作品筆者想將其和冰與火之歌一同評鑑。

七.冰與火之歌

冰與火之歌有三個版本，彩虹本，讀庫本，典藏本。上圖是典藏本。典藏本適合收藏，彩虹本適合閱讀，讀庫本適合隨身攜帶閱讀。內容都一樣，都是屈大翻譯的版本。

衍生作品。冰與火之歌的世界，設定集，非常推薦入。血與火（未完結），外傳，對於背景的補充，可以入。七王國的騎士，番外，可以入。

冰與火之歌沒有改編的遊戲，但是有一衆優秀的mod改編自冰與火之歌，比如騎砍，十字軍之王等。

最後談一談個人對於魔戒和冰與火之歌的看法。對於兩部作品的比較這些年來都有廣泛的討論。筆者認爲二者在形式表達上就有差異，魔戒更傾向對於個人的冒險描寫，托爾金以歷史記錄者的視角“記錄”下中洲的歷史。而冰與火之歌則是以POV手法的上帝視角的敘述，更傾向於對羣體的描寫，多線推動劇情。托爾金更多的是陳述中包含明確立場，索倫一定是邪惡的，霍比特人大部分一定是安於現狀的。這類特點一般更多在歷史文獻中體現，比如你在李維的《羅馬建城以來》肯定讀不出塔西陀的觀點。但是在馬丁的書裏，你可以讀到每個人不同的形象，這樣一來每個角色的塑造就是立體的。因爲一個人不可能只有惡或善，每個人都有兩面性。這種會出現在史學研究中，比如《羅馬史剛要》就會包含李維和塔西陀兩人的觀點。所以比起托爾金，馬丁更像是一個歷史研究者，而非記錄者。

所以個人認爲魔戒和冰與火之歌的比較並無多大意義，二者都有出彩之處，只不過出彩的點不同。