黍角色以及剧情有趣考究

从中华民俗传说神农取材而成的角色作为明日方舟的新春系列限定角色，黍这个名字直接就取材自农作物黍。

而人物形象也大量采用了黄白作为主基调，青蓝作为农作物根茎叶点缀。

黍是非常久远的农作物，在我国商代甲骨文便有记载，最早直接以黍作物本身作为象形文字记录，且具药性;《神农本草经》记录:“味甘，温”。《本草纲目》记载:“稷与黍一类二种也，粘者为黍，不粘者为稷，稷可做饭，黍可酿酒”。可见黍在中华文化中的地位，而谈到稷，不得不提的便是社稷一词，所谓江山社稷，社为土神，稷为谷神，社稷一词共同构成了我国传统文化尤其是在统治阶级眼里最重要的元素，也就是土地和农作物。除了土地和农作物，黍还是货币的象征，古时度量衡一百粒黍米的重量为一株钱，二十四株为一两银。

下图为汉五铢钱👇

我们再来看黍本身，黍其实如今在超市里也有贩卖，就是黄米。黍这个角色本身参考除了颜色，还有药性的元素，《神农本草经》记载其“益气补中，多热、令人烦”；《饮膳正要》记载：“冬气寒，宜食黍，以热性治其寒”。而黍这个角色的行为与性格跟黍作物本身真是一模一样:黍性格温和坚韧，长久以来大荒城一直是大炎重要的粮食产地，黍在这里以神力抵抗地下的邪魔、自身对水稻的研究和抗源石植株的探求，她在大荒城的作用有如黍的药效一般:具有益气补中、除烦止渴、解毒的功效。而在剧情中更是不加掩饰对神农传说的借鉴，黍和一位凡人女子在长久的历史中故事逐渐融合成了一位神农。

在大荒城的故事中，神农带领百姓研究如何清除污染，培育适应环境的植株，系统总结了24节气，为大荒城乃至整个大炎的农业留下了深远的影响。在剧情中黍目睹众人在洪涝下的慌乱也不遗余力发挥神力驱散洪水，也正如中华民俗传说中神农治水无异，相传炎帝为上古先民开农业先河，而在农业中最重要的莫过于水于土，神农治水便因此而来。黍千年不曾离开大荒城，一则是以神躯化力压制地下的污染;二则是和两年前那位凡人女子致力于改善农业，这也是中华民俗文化中很重要的一环。我们为什么常说风调雨顺，因为农业是百业之基，直到今天我国多年以来每年第一号红头文件仍旧是农业相关。而农业最需要的便是风调雨顺，无灾无害，百姓新春祭祀祈求，反映的便是内心最淳朴的愿望，希望田地里有水，不刮风，适当下雨灌溉，秋收顺利，每个人都能吃饱饭。吃饱饭，已经是非常沉重的愿望了，一碗饭中包含了多少代农业人的努力，包含了多少人的汗水。

关卡“禾下梦”是对袁老“有一天能种出比人还高的禾苗，能在下面乘凉”的致敬。

黍代表的便是这一份美好的愿景，她虽为神，所做的事仍然是人力之能，只不过她做了足足千年，在她身上你能看到中国农民的一切美好品质:温和、善良、勤劳、坚韧、智慧。在她的愿景中你能看到中国民俗文化关于新春祈愿最重要的一环:风调雨顺，吃饱喝足。她长达千年岁月中所做的一切都是为了让更多的百姓能吃上饱饭。仅此而已。

图源网络，如有侵权建议删除。