十五夜觀燈 盧照鄰
錦裏開芳宴，蘭缸豔早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
解釋：
錦：色彩華麗，這裏指色彩華麗的花燈，正月十五有放花燈的習俗。
開芳宴：始於唐代的一種習俗，由夫婦中的男方主辦，活動內容一般爲夫妻對坐進行宴飲或賞樂觀戲。
宋羅燁《醉翁談錄》“常開芳宴，表夫妻相愛耳。”開，舉行。
蘭缸：也作“蘭釭”，是燃燒蘭膏的燈具，也常用來表示精緻的燈具。
早年：年輕的時候，這裏指年輕人。
縟彩：也作“縟採”，絢麗的色彩。
漢：天河，銀河。《迢迢牽牛星》中有“皎皎河漢女”，即爲銀河中的織女星。
依：靠着，依靠。《說文》依，倚也。
千金笑：指美麗女子的笑。
九枝：一干九枝的燈具，枝上放置蠟燭或加燈油，也泛指一干多枝的燈。
意思賞析：
新正元旦之後，人們忙着拜節、賀年，雖然新衣美食，娛樂遊賞的活動卻比較少；
元宵節則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠處的（ 燈光）恍若點點繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。
爲這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語。宋代以後，元宵節的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞遊戲。更爲浪漫的是，青年男女往往在這個歡樂祥和的日子裏較爲自由地相互表達愛慕之意。
元宵 唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
解釋：
這樣的夜，如果只有燦爛的燈，缺少皎潔的月，無以盡興，這樣的夜，如果只有皎潔的月，沒有燦爛的燈，無以爲春。
春天邁着輕盈的腳步來到人間，美人如花似玉，彩燈帶着歡欣的笑意燃燒月下，月亮如水似銀。
滿街珠寶翡翠閃耀，那是春遊的村女，歌聲嘹亮，笙管悠揚，那是小夥在賽社神。
如果不盡興遊玩，開懷大笑，怎麼對得起這樣的吉日良辰？
正月十五夜 蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊伎皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節的燈景。
解釋：
此句對後世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風夜放花千樹……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
星橋：星津橋，天津三橋之一，“洛水貫都，以像星漢”此處或以星津橋指代天津三橋。”
東都洛陽，洛水從西面流經上陽宮南，流到皇城端門外，分爲三道，上各架橋，南爲星津橋，中爲天津橋，北爲黃道橋 。開元年間，改修天津橋，星津橋毀，二橋合而爲一。
鐵鎖開：比喻京城開禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五這天取消宵禁，連接洛水南岸的裏坊區與洛北禁苑的天津橋、星津橋、黃道橋上的鐵鎖打開，任平民百姓通行。
暗塵：暗中飛揚的塵土。
逐人來：追隨人流而來。
遊伎：歌女、舞女。一作“遊騎（jì）”
穠李：此處指觀燈歌伎打扮得豔若桃李。《詩經·召南·何彼穠矣》：“何彼穠矣，華如桃李。”
落梅：曲調名。
金吾：原指儀仗隊或武器，此處指金吾衛，掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置。《唐兩京新記》雲：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前後各一日以看燈，光若晝日。”
不禁夜：指取消宵禁。唐時，京城每天晚上都要戒嚴，對私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。
玉漏：古代用玉做的計時器皿，即滴漏。
意思賞析：
明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌豔的花朵一般；由於四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。
人潮洶湧，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當頭。
月光燈影下的歌伎們花枝招展、濃妝豔抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，計時的玉漏你也不要着忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
參考資料：
古詩文大全
古詩文欣賞
古文典籍
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