又到了年末，各大平臺、媒體也是時候開始發佈各種總結了。“牛馬”“抽象”“縣飄”這些熟悉的詞彙又喚醒我們的記憶...
不出意外的話，這些關鍵詞在春晚還要複述一遍。說起春晚，不知道有多少朋友會看呢？
現在的春晚總覺得少了點東西，沒有以前那種歡樂的感覺，哪怕是看網友的銳評和段子，好像也比看節目更有趣.
不過這一屆春晚熱鬧得比往年更早一些。就在前幾天，2025年蛇年的春晚吉祥物正式出爐了。它的官方名字叫“巳升升”。
別緻的造型讓網友們差點沒繃住，於是網友直接在評論區開啓了吐槽模式。
有人把它比作菜青蟲，覺得它胖乎乎的，怎麼看都像業主羣鬧事的頭像動物版，還有人質疑央視的精神狀態...
當然也有網友對 “巳升升” 表示欣賞，覺得它可愛軟萌的形象不會讓人聯想到恐懼，對於那些怕蛇的人來說是比較友好的。
所以在一片質疑聲和喝彩聲中，巳升升也算是成功出圈了。
其實不光是春晚吉祥物，在最近幾年，我們經常看到不少官方吉祥物剛發佈就翻車，頻頻受到網友吐槽。
翻車的緣由有很多，不過總的來說，最大的原因還是大衆審美的差異。事實上，從大型體育賽事和大型活動有吉祥物起，差不多過去了有將近50多年的時間，這50多年的時間裏人們的審美觀念、代表思潮也在不斷變化。放到吉祥物的設計場景下，也催生了很多讓普通人不是很好理解的案例。
最典型的就是前幾年的日本大阪世博會吉祥物“脈脈”，奇特的外型設計、藍色的身體，還有配上圍繞在頭部的紅色圈狀物、再加上5隻眼睛，跳脫了傳統吉祥物的可愛形象，自然逃不過日本網友無情的吐槽...
人們說它“太詭異、太獵奇”，“小孩看了都會哭...作者還是快點去醫院看看病比較好”。
去年，位於日本靜岡縣御前崎市日本航空自衛隊“御前崎分屯基地”公佈的一個吉祥物おまねこ，就同樣引發了網友們的熱議。
我們在去年的文章《二次元徵兵還不夠，日本又開始向福瑞控下手了？》裏，也和大家深刻討論過這個問題。其實不爲別的，就是這個吉祥物在網友眼裏實在是太“色”了。
作爲日本衆多自衛隊的一員，存在感並不高的御前崎分屯基地平時的工作嚴格意義上來說就是監視太平洋領空，幫着附近的消防隊成員救火等超級碎的活兒，也在公佈了吉祥物後迅速出圈。
更讓人想不到的是，這個吉祥物表面看上去有着雌性的特徵，但他的真正性別卻是雄性...
而在另一位同樣是“福瑞”角色的“鹹春春”設計思路底下，也同樣特別標註了“性別爲男性”。
如果說獸孃的設定吸引了不少阿宅兼福瑞控的目光，而這個“雄性”則又是一下子戳中了一些網友的XP開關...
其實男娘也不是不可以，網友誰管你這那的
於是大量二創圖片開始出現，各種類型的都有。
這件事其實也是日本當下多元文化碰撞的一個縮影。
“萌”“宅” 文化盛行，動漫、二次元周邊充斥市場，民衆對可愛、新奇形象有着極高包容度與追捧熱情，自衛隊吉祥物設計初衷正是順應這股潮流，試圖將軍事嚴肅感與流行文化趣味融合，打造親民形象。
而到現在一年多過去了，這兩個吉祥物的熱度可謂有增無減。
不過，過火的吉祥物們一不小心就踩到了“政治正確”的地雷。
前幾天，就有一個叫多嘉山侑三議員，變身正義使者對着它們就是一頓猛批。說它們名字裏藏着“性暗示”，還指責它們“物化女性”。
這一言論得到了部分網友的支持，他們認爲吉祥物的圓潤形象和泛紅的臉頰具有性描寫的嫌疑。
這話一出，許多二次元的角色們可就集體躺槍了，網友們也紛紛搬出了這些角色進行反駁。像是皮卡丘、麪包超人、星之卡比等，都符合他說的“圓潤”和“泛紅的臉頰”。
不過，這位議員的“正義之言”似乎還點燃了一些極端人士的火藥桶，他們給吉祥物的原創作者PIKOKO寫信表達不滿，讓原作者也深感無奈，“我的設計怎麼就突然成了衆矢之的了呢？這真是太讓人難以接受了。”更誇張的是，PIKOKO竟然還收到了死亡威脅，看來下次設計吉祥物，得先做個政治敏感度測試纔行了。
這篇推文也在日推上引發衆議，不過還是有更多的人支持這位畫師繼續創作。畢竟說到底，おまねこ也僅僅是個吉祥物而已，在日本各種奇葩吉祥物滿天飛的現狀下，一個福瑞控類型的吉祥物不值得這樣上綱上線。
不過在另一方面，有個問題倒是值得大家思考一下，很多就像福瑞控這種小衆愛好，一旦被大衆發掘，成爲一種流行梗火爆全網，不同的理解和應用場景隨之誕生，難免會模糊甚至魔改原有的定義，但卻因過度出圈，被另一些人視爲邪典。很多時候，這些都是一些缺乏瞭解造成的誤解和偏見，其實拋開這些毛茸茸的愛好，他們不過也是個普通人而已。
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