昨日，@Z世代說發佈@者來女ZheLai專訪視頻。
（該視頻可在bilibili觀看）
圖源Z世代說
演唱《黑神話：悟空》插曲《屁》的契機是？
三年前，一位音樂製作人朋友叫陳偉倫，問我能不能來參加這樣一個工作。
在錄的時候，我是沒有看到跟遊戲任何相關的信息的，是錄完之後的第二年還是第三年，我纔在我們錄影棚裏面，看到了整個歌曲合成的結果。
圖源Z世代說
歌名叫《屁》還是《三界四洲》更好？（關於歌名的討論也是相當多）
發佈的版本是由兩個部分組成的，後面那個部分"三界四洲"是我三年前錄的，前面的部分是我後面幾次錄完，然後又合成在一起的。
所以對我來講，我最後看到（最後發佈版）的歌名叫《屁》時，我也很好奇爲什麼叫屁。但是我覺得，如果是瞭解了故事的背景，想要體型的人物精神的時候，我發現必然是它，必須是《屁》，有勁~
在這首歌的唱腔等演唱技法上有什麼特別的設計？
接受的採訪多了後，我想要給這種唱法來個名稱，於是美其名曰將它叫做"甘肅大歌"（南方有一種歌謠叫侗族大歌）。
首先我是甘肅人，我承載着那方土地的精神的養分，然後才能讓我有這樣的一個行腔的狀態。爲什麼叫大歌？南方有侗族大歌（特點：無指揮、無伴奏、多聲部，彷彿渾然天成。侗族大歌是無伴奏的合唱。），根據侗族大歌的女聲羣唱特點，想到了這個名詞"甘肅大歌"。這樣便於大家去了解這是我們土地上的土地與歌，這不是一個外來的東西。
"賢孝"，一種非遺形式。（者來女ZheLai採訪中提到的一種說唱藝術）
賢孝脫胎於古涼州的佛教俗講，與西涼樂、敦煌變文及河西寶卷有着很深的淵源關係，傳承方式主要靠藝人口傳心授。
其內容主要以說唱英雄賢士、忠臣良將、孝子賢女等故事爲主，教化人們"處世爲賢，居家盡孝"，故稱"賢孝"。
侗族大歌（想了解更詳細的可查看書籍——《侗族大歌》、《侗族民歌與民俗文化研究》）
Z世代說
《黑神話：悟空》中最觸動你的歌詞或一句話？
踏上西行路比抵達靈山更重要
我覺得這句話受用於我們所有是否遊戲與否的任何一個人，我們現在的大的邏輯，大家的工作邏輯都是追求結果，快速的拿到一個結果。
那我覺得《黑神話：悟空》這個作品的成立，它就承載了我們的中國的哲學，中國的審美，中國的敘事精神。它所傳達的東西就是教給你過程更重要，你要拿到自己的"金箍棒"，然後找到自己的正解，與自己和解，與天地共融。
我覺得這就是它爲什麼能夠打動年輕人、老人、中國人、外國人的比較精髓的部分。
對未來的展望與願景？
讓大家聽到敦煌
我希望接下來通過我想做的音樂項目，像"敦煌客聽"，還有想做一個聲音博物館，能夠讓大家進來以後看見這些樂器，摸到它，聽到它，讓這個聲音能夠進入大家的心裏頭。
者來女與VISIONLAB官方合作發佈的獨家專訪視頻也可在bilibili觀看，感興趣的可自行搜索瞭解。
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