文化輸出居然對內？《黑神話：悟空》讓我認識了陝北說書

雖然都說《黑神話：悟空》擔任了文化輸出的使命，但讓我十分意外的是：在外網先火起來的，居然是陝北說書。

有人表示：頭被帶英偷走了

更多人開始關心陝北說書：

當然更多話題還是回到了批判帶英

在第二回黃風寨，我們每擊敗一個BOSS，無頭靈吉菩薩就會表演一段陝北說書

那麼問題來了——作爲一箇中國人，這也是我第一次瞭解陝北說書，這文化輸出，居然可以對內的？

什麼是陝北說書？

簡單來說就是“彈唱”——彈是指手持三絃或琵琶，唱講究一個唱詞填寫通俗流暢

大的類別可以認爲屬於“說唱”(中國有rap)，考慮到外國人就很喜歡rap，所以流行起來也確實在情理之中

對於陝北說書最早描寫陝北說書出現在唐代，元稹在《連昌宮詞》詩寫道:“夜半月高絃索鳴，賀老琵琶定場屋。”

陝北說書經典劇目有《劉巧兒團圓》《王貴與李香香》《李雙雙》等。

2006年5月20日，陝北說書經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，編號爲Ⅴ-14。

這種藝術形式主要流行於陝西省北部的延安和榆林等地，最初是由窮苦盲人運用陝北的民歌小調演唱一些傳說故事，後來吸收眉戶、秦腔及道情和信天游的曲調，逐步形成爲說唱表演長篇故事的說書形式。

陝北說書的傳統表演形式是藝人採用陝北方音，手持三絃或琵琶自彈自唱、說唱相間地敘述故事陝北說書的曲調激揚粗獷，優美動聽，富於變化，素有“九腔十八調”之稱。

陝北說書唱詞通俗易懂，生活氣息濃厚，一般採用五字句或七字句，但又不受字數的嚴格限制，有利於表現所反映的生活內容。陝北說書表現的主題都具有濃烈的理想主義色彩。陝北說書的曲調豐富，風格粗擴、激越，具有濃郁的陝北地方特色。

原配音藝人熊竹英——你頭怎麼長回來了？

說到爲《黑神話：悟空》陝北說書環節配音的藝人熊竹英，他的身份可不簡單，是陝西省曲藝家協會副主席

2022年遊戲製作團隊找上了熊竹英，起初是由遊科提供陝北說書的配音文案，不過畢竟術業有專攻，熊竹英並不滿意，經過了他自己的修改以及和製作組的商討，最終成型的便是目前我們聽到的這個版本了。

在遊戲上線之後，熊竹英也在抖音上進行了說書表演，不過觀衆紛紛表示：這不對啊，你怎麼有頭啊

所以接下來他的頭就沒了，笑死

不過即便是沒頭了，還是不能完全還原靈吉的神韻，再這樣看一眼，是不是順眼多了？

總的來說，如果不是《黑神話：悟空》，我大概基本上不會有了解陝北說書的機會

在流量時代，雖然看起來是信息爆炸了，但往往人們的視線全部聚焦在熱點，真正有特色的內容，可能因爲不夠“抓人眼球”被慢慢的埋沒。

不過這些內容，是屬於構成我們博大精深文化的土壤，如果我們一點點失去這些土壤，最終的“傳統文化”也就變成了會隨風散去的無根砂礫，所以我希望接下來的國產遊戲，可以儘可能去呈現那些屬於我們文化的內容，畢竟是中國的，纔會是世界的。