【命学翻译】主题:对艾可-006的统计学分析 (下)

前篇:【命学翻译】主题:对艾可-006的统计学分析 (上)

内容来自《邪姬魅影》典藏版故事书,文中IKO-006指的艾克拉·蕾伊,报告作者是卡尔科,隐秘者特工,猎人金装【巨龙之影】的拥有者。

4.值得指出的一点是,艾可-006最初的表现仅仅高于大多数常规评价水平1西格玛。是她在熔炉竞技场中长久且艰辛的历练将她带到了目前的高度。我们能依此推断这是种觉醒迟来的潜能的好方法么?或是得出”有志者事竟成“的推论么?种种迹象都给出了否定的答案。

5.艾可-006知晓我须要规划出几种反制她的措施,用于应对可能出现的她被策反的情况。我们当然都知道,守护者之间的战斗不是一场纯粹比拼力量的零和博弈。战斗的环境以及采用的战术都将对最终的结果产生决定性的影响。熔炉竞技场中的长胜冠军可能仅在一场和堕落者的械斗中就被斩落马下;久经沙场的荒野老兵,可能在熔炉竞技场里第一次充满信心的冲锋中便滑铲到霰弹枪的枪口下殒命。

想击败艾可-006的最大挑战来自于假想出一个连她都无法处理的战局。她的专长便是收集和处理信息。就连黄金时代的人类也无法想象和理解她的人生阅历有多么丰富,更别提(这些阅历带给)她对人性和直觉,以及超因果力量的认知和内化了。她已经达到了某种特殊的”未卜先知“的状态,她长年累月积攒下来的见识,足以让她仅通过"前”意识的信息处理,就能如同高山流水般自然而然地找出获胜的最佳方法。她的存在,如同一个锚点,将混沌的宇宙转化成一个可预测的未来。她能解决各种无解的窘境,例如「停机问题」,一个当交给图灵机计算时从宇宙的出生计算到终末都无法得出结果的问题。用更传统的角度来说,如果是智力与强力(蛮力)的角逐,艾克拉可以用野蛮的智力胜出任何争斗。

6.一个可能的反制艾可拉的方法是通过创造虚假的取胜途径来混淆她的感知。不过由于光能的超因果特性可以直接与本体论(“存在”本身)产生交互。艾可拉能感知到“真理的真理”(truth qua truth)。她可能可以在看到一个假象时,就知道这是个假象,因为它是个假象——故,一个经过精密计算,试图将艾可拉引向不利境地的战术性策略,可能因其本身对艾可拉存有敌意的本体性就导致失败的结果。

7.如果要让我说出艾可-006的一个缺点,那就是她对怀疑的排斥。她的思绪敏捷且准确。她已经习惯了从外部环境获得最精确,最高质量的信息,且这些信息会得到最细致的处理,以及最完整的分析。切断她的感官,使她焦虑,逼迫她去怀疑自己,之后再用大量相悖的信息流干扰她,逼迫她做出高风险,无法优化的决策——她便会陷入僵局,或是狂怒。起码,她的狂怒是可预测的。

8.附件中含有测试组的结果。要记得此前提到过的关于试图量化和评估一个基于一只弱小的近神生物以及它复活的人类宿主的超因果系统的警告。

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正文结束,下边是我个人的解读。

(上)发出去后,很多人把这篇看成是棒鸡对于艾可拉未来要反水的暗示。但持这样想法的人明显忽略了《邪姬魅影》的剧情,这篇报告,在游戏中很可能成文与《暗影要塞》—《凌光之刻》期间。在萨瓦图恩化作的奥西里斯潜入圣城后,可能获得了这篇文章阅读权限,并以此制定了《邪姬魅影》主线中的作战计划。《邪姬魅影》主线中萨瓦图恩的诡计和「段落7」中卡尔科给出的反制方案是极为相似的,如:

  1. 切断她的感官(“失去”自己的前辈,高塔中学识顶尖渊博的顾问“奥西里斯”);
  2. 诱使她焦虑,自责(艾克拉在神隐和苏生赛季意识到自己被骗后出现了长时间的自我怀疑);
  3. 相悖的信息流(旅者复活祂的死敌之一,邪魔族——光辉虫群的诞生);
  4. 高风险的决策(旅者从圣城上空消失)。

除艾可拉之外,本篇也包含了许多对于超因果——光能的哲学探讨,包括为什么使用可量化的数值去衡量守护者的力量为何不可取,以及超因果的光能为何比常人所想的要复杂得多。

还有更为“现实”(meta)的问题——为什么“守护者这么强,怎么还呆在太阳系”(大量玩家AFK了,还有很多人是萌新等等);以及PvP与PvE的区分(「段落5」);甚至还驳斥了部分玩家提到的“艾可拉强度仅来自于她的剧情地位”这种说法。总的来看,是篇内容非常有意思的报告,我翻译得也很开心。

|我该走了|

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