“節制”塔羅牌
今天筆者來講“節制”這張塔羅牌。
從左到右：韋特、馬賽的節制，透特的鍊金術
“節制”塔羅牌，英文名“Temperance”，在韋特塔羅、馬賽塔羅中均爲編號“十四”的大阿爾卡納；在透特塔羅體系中，對應“節制”牌的則爲“鍊金術”牌，英文名“Art”。
“節制”與“鍊金術”均象徵着平衡、節制、融合以及對立事物的調和。牌面上，一位天使一手持紅杯，一手執藍杯，將兩種元素緩緩交融，寓意在變化與衝突中找到中庸之道。
正位時，“節制”昭示着個體對情緒、本能和理智的掌控，能夠在極端之間保持和諧；
逆位時，“節制”則警示着過度的抑制或放縱，表明在失衡中可能導致身心的疲憊與混亂。
《女神異聞錄》中的“節制”塔羅人物
《女神異聞錄3》——貝培
《女神異聞錄4》——南繪理
《女神異聞錄5》——川上貞代
貝培
貝培是月光館學園一位熱愛日本文化的法國交換學生。
他對於茶道、和服等日本傳統的熱情，既是對新環境的接受，也體現了他內心對多元文化調和的追求。
雖然說因爲有些過於誇張的塑造讓其獲得了“日本伏拉夫”的稱號，但整體而言，貝培的這份對文化差異的包容與欣賞，正如“節制”牌中將兩杯液體融合的圖案，體現了“節制”在多元中尋找平衡與美好的奧義。
他的成長之路，正如“節制”所示：在東方與西方、孤獨與歸屬之間尋得平衡，通過學習與理解，尋求到不同文化間的共識。
南繪理
南繪理是一位來自城市的年輕女性，是主角在託兒所兼職時照顧的孩子悠太的繼母。
隨着社羣故事的深入，南繪理向主角吐露：她覺得自己作爲母親與悠太之間充滿隔閡，也無法融入托兒所的其他母親羣體，甚至考慮搬回城市老家。
在社羣故事的結尾，主角成功幫助母子彼此接納。悠太終於承認南繪理爲母親，而南繪理也意識到悠太並非他人口中的問題兒童，自己此前只是害怕面對他。
南繪理代表了在家庭與自我之間尋找節制的力量。從最初的充滿隔閡到最後的互相接納，南繪理的故事詮釋了節制牌中的“調和”意義：通過理性與情感的交融，建構起一個和諧而不失自我的新型家庭關係。
川上貞代
川上貞代是私立秀盡學園2-D班的班主任，私下裏在課餘時間裏因爲某種原因兼職女僕工作。
某天課後主角、三島由輝、坂本龍司在撿到女僕服務的宣傳單後舉行了女僕鑑賞會，結果電召來的卻是班主任，氣氛曾一度十分尷尬。
在與之進一步接觸後可以得知，川上曾在先前就職的學校幫助過一位生活拮据的學生高瀨。 迫於當時校內的流言蜚語，川上不得不放棄高瀨。後來高瀨偶然遭遇車禍去世，川上始終爲此內疚。 但是高瀨的親戚卻以此爲藉口指責川上，要求川上賠償他們的損失。 性格較爲被動的川上沒有理由拒絕，所以在本職工作之餘還努力做女僕掙錢。
最後，在川上攤牌未果後，怪盜團將高瀨的親戚“改心”，他們從此便不再糾纏川上，川上也終於得以集中精力在教育上了。
川上貞代老師在故事中以獨特的“多重身份”展現了節制的複雜面貌。白日裏，她是嚴謹的國文教師；夜幕降臨，她則擔任兼職女僕，以此賺取“道歉金”，來贖回對學生死亡事件的自責感。她在職責與補償、公開與隱祕之間不斷切換，卻始終保持對學生與自我的真誠與責任。
川上貞代的故事正映射了“節制”牌的雙面：既有對自己情感與過往的節制剋制，也有在必要時刻的自我犧牲與付出，並最終，在怪盜團的幫助下，從正義與救贖中，找到了一種平衡的力量。
小結
“節制”塔羅通過平衡對立、融合差異來呈現其核心精神。
在《女神異聞錄》系列中，貝培、南繪理和川上貞代三位角色，各自從文化、家庭與身份的課題出發，闡釋了節制牌中中庸與和諧的多重內涵。
他們的故事告訴我們：在面對內外衝突與多重身份時，唯有在節制與融合之間找到恰當的度，在給予與自我、職責與自由之間保持恰當的平衡，才能在紛擾的人生舞臺上演繹出自己的精彩，在溫和與堅定中綻放出內在的力量。
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