黑神话：悟空——蜘蛛精的背后势力究竟是“谁”？

8月20日，《黑神话：悟空》发布了6分钟的实际剧情片段，再次化身谜语人，给观众们留下了诸多悬念，被小蜘蛛姐妹们抓来的主角并未露面，而深陷情网之中“母亲”的身份也是疑点重重，有道是易求无价宝，难得有心郎，本次公开的这段剧情到底该如何解读，蜘蛛精以及她们背后隐藏的世界观设定又该如何解读呢？

剧情片段

回到实机演示上来，在开头进入若仙庵两旁是几座石刻摩崖造像，原型来自四川安岳石窟隋至宋时期的千佛寨，在演示里画面比较昏暗，但是在《戒网》MV中光线更加明亮，可以看到这些造像的脑袋都没了，而且阳光刚好照在了脖子上，显得异常诡异。

再参考黄眉老祖伪装成弥勒佛的样子，“不邪淫，一切有情皆孽”，佛说众生之苦，多因不守戒律，放情纵欲。厅堂寺庙两侧的无头佛雕造像，暗示着“佛将不佛”的黑神话时代，世间传统的道德说教也荡然无存。

原本是和尚道士们修行的清净之地，却沦为妖精的居所，这也和《西游记》原著的一些故事设定类似，妖精多为天上神仙的童子或者坐骑，逃到下界后，就会占据一些天地灵气充裕的“圣地”，然后伪装成神仙，接受（剥削）凡人的供奉。

蜘蛛精

上面第一位出场的蜘蛛精，为下面第一排中间的二姐，即将出场的为五（六）姐妹。左上为大姐；左下是三姐，右上为四妹，下排中间为五妹（四妹和五妹尚有争议），右下角的蜘蛛则可能为六妹，可以看到，哪怕是算上小蜘蛛，这里六人也与原著中七位蜘蛛精无法对应。

上排：大姐、二姐、四妹；下排：三姐、五妹、（六妹）

二姐领着大婚的“新郎”，进入“序伦堂”，按照《诗序》中的说法，序可以通叙，叙伦堂，许多地方族庙宗祠里会有叙伦堂，序伦或者叙伦均为祠堂的堂号，多位于江浙徽地区。在黑神话背景下，古往今来推崇的“伦”也被践踏。

再走进若仙庵，三姐和四妹在这里等候二姐和新郎官。有些轻佻活泼的四妹，连用“生得憨丑”、“嘴脸腌臜”来形容这位身材矮小的新郎官，根据上一篇的考证，如果此处的新郎官为唐僧师徒四人中之一的话，为八戒的概率最大。

盘丝洞

接下来的对话则围绕“母亲”的病情展开，而主视角被蛛丝困住的到底是谁，从前到后都没有给到视角，从歌曲名《戒网》推测，这部分剧情讲述的是八戒与蜘蛛之间的故事，原著里，在唐僧去若仙庵化斋的过程中，也没有猴子爱上蜘蛛或者蜘蛛爱上猴子的暗示。

第七十二回盘丝洞副本，唐僧化斋迟迟未归，七位女子采花斗草向南来，脱光衣物下到浴池，但见她们比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘，孙悟空心想好男不跟女斗，便让好色的八戒出马，只见这浴池十分壮丽，遍地野花香艳艳，满傍兰蕙密森森。

西游记原文这样描述：自开辟以来，太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。濯垢即为洗濯污渍，大羿开弓射日，九乌落地化为九泉圣地，前面游戏剧情的若仙庵便在濯垢泉附近。

七仙女

原著中，八戒跳进濯垢泉，化作鲇鱼精。东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又渍了东去；滑扢虀（滑溜溜）的，只在七位女子的腿裆里尽情乱钻。这里实际上就是八戒化作鲇鱼将七位调戏了一番。

先前孙行者问土地老二泉水的来历时，土地老儿说，濯垢泉乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。这怪占了浴池，一日三遭，出来洗澡。此处可谓是疑点重重，为何七仙姑不管蜘蛛精占了仙泉？

在剧情后半段大姐二姐谈话中提到了“师伯”，师伯即为蜈蚣精，按照这样的辈分，母亲则与蜈蚣精同辈，极有可能是七位蜘蛛精之一，为何上面七仙女不去管蜘蛛精鸠占鹊巢呢？恰恰就因为蜘蛛精身后的“势力”。

蜈蚣精

原著第七十三回名叫“情因旧恨生灾毒”，师徒四人来到道观“黄花观”之中，七位蜘蛛精来请“师兄”，一条七尺长短的大蜈蚣精相助，原来这观里的道士本是个百眼魔君，又唤做多目怪，连孙悟空都扛不住大蜈蚣精的打，后来得到丧夫妇人指点去找毗蓝婆菩萨，才收服蜈蚣精。

这里很明显道观里是道家势力，七仙女蟠桃园被悟空定住，七仙女属仙界，碍着这是道观里放纵情欲的私事，并没有去管蜘蛛精，上面的丧夫妇人为骊山老母，为道教传说中的神道，根据《黄帝阴符经李筌注疏》即为骊山老母所传。

师徒四人取经像是刻意给他们安排的八十一难，七位蜘蛛精背后是道教势力，七仙女自然也没有出手。算上之前的亢金龙、凌虚子，这次剧情演示背后势力同样是道家，而先前的黄眉老祖、黑风山背后均为佛教，佛道均衡这也能看出黑神话尽量让游戏更加多元更贴近原著。

剧情中出现的寺庙应为浙江的时思寺，宋高宗赐名时思院，始建于宋绍兴10年，明宣德元年改名时思寺，为释道合一的祀庙，这就颇具玩味，寺外是无头的佛雕，寺里住着的是疑似道教势力背景的蜘蛛精，可见游戏科学在选取建筑原型时确实花费了心思。

土地公

土地老儿的话十分蹊跷，行者问道这妖怪多大神通，土地公说，“小神力薄威短，不知他有多大手段”，又说“仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”此地为功效极佳的神泉，而七仙女却让给蜘蛛精，装作视而不见。

在原著中，蜘蛛精实力也并不算非常强，但孙悟空先是观察了一阵后没有立马开打，而是让八戒去跟蜘蛛精会一会，大概黑神话悟空里八戒与蜘蛛精的渊源也是从这里而来，在大话西游里，我们也能看到达叔饰演的猪八戒与蓝洁瑛饰演蜘蛛精春三十娘结婚。

西游记原著在此处设定同时引用了羿与嫦（姮）娥，濯垢泉是由大羿将金乌射下衍生的泉水，第七十二回，同时也说七位蜘蛛精“似嫦娥临下界，仙子落凡尘”（此处单纯指西游记里的嫦娥），或许吴承恩故意这样形容，从而顺理成章让好色的八戒与蜘蛛精产生一些故事，至于《黑神话悟空》这里蜘蛛精是否可以与嫦娥等价，那就是另一篇分析了。本文通篇部分内容为推测，抛砖引玉，欢迎大家在评论区纠错，也可顺着思路推测背后的大世界观！（未完待续）