一切都围绕着悟空攻坚战开始
故此称为猴崩历
从前到后开始讲述黄风岭的故事
猴崩历前
还记得那年
流沙国还未起黄风
黄风大圣亦是真大圣
流沙国日落震杀小儿，佛祖赐鼓
国王灭佛，蝮蝂出世
貂鼠下凡，灭蝮蝂
蝮蝂并不是黑猴原创，而是有原型的
没错，就是你了
比多兽
成熟期 昆虫类 疫苗种数码兽
来错频道了
应该是这个
蝜蝂，中国古代传说中的一种虫，生性喜欢背负东西，把捡来的东西都背负在自己背上，最后被其活活的累死。柳宗元先生曾写过《蝜蝂传》。
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其急而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名，人也，而智则小虫也。亦足哀夫!
在蝜蝂传中，蝜蝂是代表贪欲的一种昆虫，会将遇到的东西都背负到自己背上，直到再也背负不动
被活活压死，用以形容贪得无厌。
佛祖所赐落日鼓，保全小儿性命
流沙国本是黄金佛国，供奉了无数金身，
但是佛教信仰威胁王权统治，对此国王下令驱佛拆庙，更改国名
不久，蝜蝂出世，危害四方
幸而貂鼠出手相助，收复蝜蝂
蝜蝂代表贪欲，而背后的佛头
更是说明佛的贪得无厌
落日跟鼓也有个可能相关又毫不相关的典故
时韦提希白佛言：世尊，如我今者，以佛力故，见彼国土。若佛灭后，诸众生等，浊恶不善，五苦所逼，云何当见阿弥陀佛极乐世界？
佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。
云何作想？凡作想者，一切众生，自非生盲，有目之徒，皆见日没。
当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处，令心坚住，专想不移。
见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了，是为日想，名曰初观。
——《佛说观无量寿佛经》
对此，我们可以看到材料栏的金稳兽，大金片，小金片，碎金片以及阿罗金片
都是曾经流沙国的佛寺以及佛像金身
灭佛后被打碎的
在黄袍员外的影神就提及他会去拿金片换酒
而且最后一句，铸了金身，也没得菩萨庇佑
更多是说明了流沙国确实有在礼佛，但是佛只是白得了这些金身不做事
而且，流沙国灭国多少年，依旧可以去剥金片
也可以看出当年修建金身的规模之大。
阿罗金片右下角的文字
出自西游记第 三十六 回
劈破傍门见月明
心猿正处诸缘伏
这段话是唐僧想要留宿，但是这些僧人不肯，让他们蹲在走廊
哭诉自己对佛多么虔诚，但是怎么遇到唐僧刁难他们
说白了就是虚伪
而且塑金身的佛像是有感应的，但是依旧没有帮忙
收复了蝜蝂，黄风怪便成为国师，颁布了敬鼠令
百官不满，上书要求鼠妖迁居，惨被屠杀
三王子因此离去
久居之后，流沙国人都变成了鼠妖
大王子经此变故神志不清，
黄风怪因此离开流沙国，但是在黄员外对话中，黄风怪还是有在庇护流沙国的，流沙国直到黄风怪被抓走才开始消亡
书接上回，流沙国变鼠之后，黄风怪来到了黄风岭，
黄风岭中，石敢当为了除掉佛头，反遭佛头控制，涂炭生灵
被黄风怪打爆
再展开说说石敢当身上的肉佛，石敢当的精魄被分给山神，按理说已经死了
黄风怪扣下来的佛目珠，其实出现了很多次
佛目珠右下角的话
出自第 四十四 回
法身元运逢车力
心正妖邪度脊关
车力国觉得佛无用，不能济事
干妈就曾经给了我们一颗，但是这是五蕴的材料
大石敢当，也受到肉佛的影响，我们收集其他四蕴也与佛头相关，
难道都是肉佛产生的吗？
并且在收集佛目珠的时候，六个佛目珠分别代表六个字
“唵”、“嘛”、“呢”、“叭”、“咪”、“吽”，即为佛教的六字大明咒，也称观音菩萨心咒。
而孙悟空五行山的封印也是这六字真言
然后就是原著二十回-二十一回
虎先锋被打爆，灵吉收复黄风怪。
再到猴崩元年
黄风怪拿到根器，砍了灵吉的头
重回黄风岭
收虎先锋
派石先锋看守石敢当
沙国王投靠
最后炼化
文中有两个点可以留意下
1.天上那些老东西安排好了
黄风怪是灵吉徒弟，归根到底还是灵山的
这次闭关是为了炼化根器，那么老东西也是想黄风怪炼化的。
不过砍了灵吉头的情况显然不是老东西们安排的了
2.身侧?”黄风大圣看着师父的头，断然拒绝
黄风怪不允许身边有人在身边
西游记当中，被砍头还能说话还能动的比比皆是
灵吉真的控制不了自己的头吗？
还是在默默监视黄风怪或者皆由黄风怪盗取根器
半妖半仙谁评说，是盗是圣何足挂，
是妖怪还是仙家 是有谁评说的
是大盗还是圣人又何足挂齿
大盗与大圣的组合
一般关联到庄子的圣人不死，大盗不止
换言之，圣人生而大盗起
庄子认为所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是人道毁弃，而人为标榜出来的东西。人皆循道而生，天下井然，何来大盗，何须圣人
黄风怪只是佛陀为了彰显神圣而诞生的大盗
灭蝮蝂的黄风怪又何尝不是圣人呢？
再来到灵吉
灵吉是黄风怪开启黄风大阵后才出现的
三弦三弦，郁愤难言。
势败奴欺，羞到佛前
忧困忧困，仇生于恩。
风遮沙掩，真假谁辩。
灵吉一直拨弄三弦，也难抒心中苦闷
被黄风怪砍头，因为羞愧不去找佛祖
忧困指的是忧患困顿的状态。这个词语用来描述个人或集体在面对困难和挑战时所经历的困境和压力。在面对各种挑战和压力时，人们可能会感到焦虑、不安，甚至产生挫败感，这些都是忧困的表现。
然后恩生于仇是缩写
姜太公在《阴符经》中提出“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”
恩爱源自于过去的过度祸害，祸害来源于过去的过分恩爱。
对此则是说明了以前对黄风怪的过度放纵，然后翻车了
这里的恩对应了原著第 二十一 回
护法设庄留大圣
须弥灵吉定风魔
灵吉看守不力，实际上就是放任黄风怪
其实可以借用后续剧情猪八戒的话
对于灵吉的评价
本人的话可能存疑
所以我们只看外人的话
马天霸如此叹道:
“偷油的老鼠上高台，定是有人架梯来。
也说明了，貂鼠偷到油，定是有人相助
那便是灵吉
灾人者，人必反灾之。也是出自庄子
给别人制造灾祸，别人也必然会给你带来灾祸。
所以灵吉砍头是钓鱼执法玩脱了
黄员外的话，也揭穿了灵吉是故意的
这句话也是说谎，猴哥攻坚战时候
分赃就说了给黄风怪。
总结下
日落震杀小儿，佛坨赐鼓
全国拜佛铸金身，佛教权势威胁王权
（并且结合他那些话的隐线，佛铸金身后
对于信徒请求坐视不理，也就是拿钱不干活）
举国灭佛，蝜蝂出世祸乱四方（已经暗示为菩萨坐骑）
貂鼠偷灯油 被贬下界
灵吉奉命看守貂鼠
貂鼠灭蝜蝂，成为国师
推行推鼠令，国王镇压反对的群臣
流沙国人变鼠
貂鼠游走黄风岭
灭肉佛所控的石敢当
山神变为石父石母
遇到西游团伙，被灵吉镇压
参加孙悟空攻坚战，拿到根器
取灵吉头颅 开启黄风大阵 炼化根器
灵吉等候天命人 指引诛杀黄风怪
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