各位朋友，好久不見，我是熱衷於考究刺客信條系列歷史背景的老狄。
在見證了十五世紀亞平寧半島上的風雲詭譎之後，我們不妨重新把目光投向華夏的土地。這篇文章的開頭，我想先梳理一下刺客信條古代線劇情中和中國有關的部分，並在此基礎上說明《刺客信條：王朝》這部作品對於填補刺客信條中國劇情空缺的意義。
初代《刺客信條》的歷史背景是第三次十字軍東征時期（1189年－1192年），蒙古西征的時代尚未到來（蒙古軍第一次西征始於1219年，打到地中海沿岸的第三次西征更是於1253年纔開始），因此未曾涉及古中國內容。
刺客組織的原型是阿薩辛派，***教什葉派的伊斯瑪儀派分支派別之一，以擅長暗殺而聞名於世，後於蒙古西征中消亡。聖殿騎士組織的原型自然是歷史上的那個天主教宗教軍事組織，因其根據地建於所羅門聖殿的廢墟之上而得名，後來淪爲王權與教權鬥爭的犧牲品，被法國國王腓力四世消滅。
由此我們可以看出，初代刺客信條在歷史背景方面儘可能“忠於原味”，主角阿泰爾更像是歷史的見證者，機械地執行着師父下達的暗殺聖殿騎士和其他敵人的命令，而非歷史的推動者。
初代《刺客信條》的馬西亞夫，原型可能爲歷史上阿薩辛派的大本營阿拉穆特，而在初代小說《刺客信條：祕密聖戰》中馬西亞夫和阿拉穆特是兩個地方
《刺客信條2》則不然，育碧在這一作中貫徹了“歷史是我們的遊樂場”的理念，讓主人公艾吉奧更爲深入地參與到了15世紀意大利城市國家間風雲詭譎的明爭暗鬥之中，如粉碎帕齊陰謀、救助威尼斯總督莫塞尼戈、支援弗利城、終結薩佛納羅拉在佛羅倫薩的統治等。更爲重要的是，在蒙特裏久尼的奧迪託雷別墅下面的刺客聖堂裏，出現了刺殺秦始皇的魏羽和射殺成吉思汗坐騎的高曲蘭這兩個人的雕像，這是刺客信條系列中首次提及與中國有關的內容。
惜墨如金的司馬遷對於秦始皇之死只留下“至平原津而病”、“上病益甚”和“七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺”等簡略的記載，這就爲魏羽持槊刺殺留下了空間
艾吉奧三部曲起於真人短片《血系》，終於動畫短片《餘燼》。在《餘燼》裏，垂暮之年的艾吉奧在家鄉遇到了來自明朝的少女邵雲。邵雲的師父便是赫赫有名的心學大師王陽明，他也是中原兄弟會的領袖，而他們的敵人則是深受明武宗朱厚照（沒錯，就是那個封自己爲“威武大將軍朱壽”的荒唐皇帝）寵幸的“八虎”。
艾吉奧不僅幫助邵雲解決了八虎派來的殺手，還給她講述了自己作爲一名刺客的生涯以及在羅馬和君士坦丁堡重建兄弟會和用愛與自由教誨民衆的經歷，甚至還把伊甸聖器先行者之盒贈給了她。從這個意義上講，邵雲是艾吉奧的關門弟子，繼承了他最後的衣鉢（艾吉奧爲了兒女們的安全考慮，不想讓他們繼承奧迪託雷家族的刺客事業）。因此我們也有理由相信，刺客信條會出中國續作。
果不其然，育碧對邵雲的故事進行了擴展，於是就有我們今天見到的《刺客信條編年史：中國》以及燕壘生老師的小說《刺客信條：大明風雲》。
至此，刺客信條的中國古代線劇情已經有了一頭一尾兩個重要的時間節點。頭是秦朝（還可以向前追溯到先秦時期）的魏羽，尾是明朝中期的王守仁、邵雲師徒。可是從秦始皇駕崩（公元前210年）到張永之死（歷史上張永病死於公元1529年，《編年史》裏則讓他活到了1532年），中間可是隔了將近一千八百多年呢！
在這一千八百年裏，漢高祖推翻了無道的秦王朝，擊敗了兇殘的楚霸王，在沛縣擊築高唱大風歌；統一北方的魏武帝揚馬揮鞭，東臨碣石有遺篇；率部北伐的祖逖在中流擊楫，朗聲而誓；身爲臨淄王的李隆基率衆攻打禁苑，斬關而入，掃滅韋氏集團，爲唐朝的全盛開闢道路；被囚於北庭的文天祥作正氣歌，流芳百世……
在如此漫長的時間裏，湧現出了多少建功立業的王侯將相和草莽英雄，留下了多少能爲後世津津樂道的佳話，又有誰能以此爲靈感，填補介於“一頭”和“一尾”之間的刺客信條中國劇情空白呢?
所幸，在2018年底的時候，育碧邀請了許先哲老師創作一部關於《刺客信條》的中國故事。於是乎，刺客信條的中國作品除了遊戲和小說，還有了我們自己原創的漫畫，本土化進程大大向前邁進了一大步。
於是乎，《刺客信條》系列宏大的世界觀和鮮明的“虛實相間”敘事特色與中國的悠久歷史和俠義精神有機結合起來，碰撞出了燦爛的火花。
於是乎，中國的漫畫家用新時代的語言和一腔勃鬱的豪情，將最本土的中國故事展現在刺客信條粉絲們面前，也傳達給全世界。
只是，許先哲老師會去哪裏尋找中國刺客精神的源頭呢，又爲何會選擇以大唐盛世和安史之亂作爲故事的背景呢？
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