副標題:【書籍推薦】九九歸一計劃·石頭漫談VOL.029
前言
大家好呀!我是時不時斷更(劃掉)更新的石頭呀!感覺讀書類在盒娘這裏不怎麼受歡迎,這個類型的文章今後主要發佈到紅薯,同名|過期石頭|,感興趣的朋友們歡迎去關注一下,謝謝~
說起桌搭#小物件推薦#,石頭確實不是行家,因爲石頭樸實的桌子上除了電腦鍵盤就基本上是書了,實在是因爲書櫃太小、書又比較多,導致居住空間越來越逼仄555~(會有書櫃甲方大大的找我嗎~)。不過,給大家推薦幾本放在案頭桌邊,隨時都可看的小篇幅書籍還是可以的。
爲什麼這期文章這麼執着於小篇幅書籍呢?原因很簡單,前段時間石頭比較忙,一忙就斷更了2個多月(劃掉),但是忙歸忙,書不可不讀(主要是都花錢買了,不讀?太虧了!),但是讀大部頭確實有點顧不上,所有就讀了一些短小精悍的書籍,那麼閒話少敘,讓我們一起康康吧!
一、娛樂至死
書籍&作者簡介:娛樂至死, 理想國出品,廣西師範大學出版社出版,作者是著名媒體文化研究者和批評家本書是尼爾・波茲曼。本書對20世紀後半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼:印刷術時代步入沒落,而電視時代蒸蒸日上;電視改變了公衆話語的內容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內容,都不可避免的被電視的表達方式重新定義。電視的一般表達方式是娛樂。一切公衆話語都日漸以娛樂的方式出現,併成爲一種文化精神。
石頭短評:如今“娛樂至死”已經作爲一個熱門詞彙成爲“爆炸的信息”的一員,如此情況下對娛樂至死的體會是更加深刻的。電視作爲一種信息媒介深刻地影響了人們的認知和選擇。虛假的表演錄影掩蓋真實的情感流露,披着教育意義外衣的所謂嚴肅節目依舊以娛樂爲導向,一切話題泛娛樂化而拋棄了邏輯、理性、秩序的話語。而今八秒視頻和140字論述模式加快了認知和注意力的變化,使碎片更碎片,使通俗更通俗,使娛樂更娛樂,甚至反向影響到印刷媒介——電視和互聯網內核的印刷媒介。誠然,娛樂本身並不是洪水猛獸,而泛娛樂化到底會使我們失去什麼,我們能否承受這些東西的失去,這是值得思考的。
二、桶川跟蹤狂殺人事件
書籍&作者簡介:桶川跟蹤狂殺人事件, 後浪出品,四川人民出版社出版,作者是日本著名調查記者清水潔。清水潔曾供職於新潮社《FOCUS》雜誌,後轉到日本電視臺社會部。自擔任雜誌記者以來,一直致力於以犯罪、事故爲中心的調查報道。桶川跟蹤狂殺人事件是其代表作之一,講述一位女生被殺害三次:第一次是罪犯,第二次是怠於調查的警方,第三次是傷害她名譽的媒體。在前男友跟蹤騷擾、買兇殺害 、警方坐視不理 、媒體污名化報道的迫害下,無辜的受害人被一次次推向深淵。
石頭短評:二十多年前,站在桶川站前的清水潔胸中充滿疑問和憤恨,爲什麼原本應該維護法律和正義,保護個人之生命、身體及財產的警察,卻只顧着清閒的工作和虛假的名譽,而漠視、敷衍甚至抹黑受害者;爲什麼原本應該探究、報道事實真相的“一流”媒體,卻只顧着和公家沆瀣一氣發佈所謂可以發佈的“事實”,而一而再再而三地做“受害者有罪論”。二十多年後,諸類同質化的問題仍層出不窮,閱畢本書後,除卻清水的疑問之外,縈繞心中久久難以釋懷的最大疑問卻是:誰可以提出、敢於執筆寫下清水這樣的疑問呢?
三、俗女養成記
書籍&作者簡介:俗女養成記, 理想國出品,作者江鵝。就算沒有聽過或看過這本書,前幾年的高分人氣劇集《俗女養成記》想必大家也起碼有所耳聞。本書就是同名原著,陳嘉玲的自傳,理直氣壯的普普通通,安樂自在的俗女日常,寫給每一個普通女孩的情書。本書是散文故事集,講述臺南普通女孩的成長故事:與阿嬤的趣味日常、中藥房裏跟屁蟲的生活、學鋼琴、午後一個人的科學實驗、愛的教育、女性意識初啓蒙,還有孩童的內心小劇場。
石頭短評:二十八篇“六年級女人”的臺南鄉間童年生活回憶小品文,故事性不強,多是記敘童年瑣碎小事和人生感悟。正如“俗”字所示,記敘的事件本身普通常見,感悟也沒什麼大徹大悟的體會,但是越是這種“普通”的記敘和感悟,越能引發共鳴,也越能給予“普通人”繼續“普通”的勇氣。電視劇的二次創作,無疑是相當成功的。在字裏行間,都透着電視劇中“小嘉玲”的氣息,這恰是因爲散文已然賦予了劇本創作的神韻,劇本更多的是豐滿了故事劇情的骨血。其中最喜歡的幾篇:《窗臺上的花布簾》《你爲什麼那麼平靜》。
四、自由風格
書籍&作者簡介:自由風格, 上海人民出版社出版。本書是崔健和周國平的訪談錄,最早成書於2001年,最新版本2022年出版,是第三版,每次新版都會增補新的訪談內容。崔健中國搖滾教父,周國平是影響一代人思想的學者,兩人的對話本身就是一個特殊的文化事件。本書中,周國平以採訪者的身份,與崔健進行了多次談話,時間跨度長20年。崔健在書稿中表述了他對於音樂、藝術、人生、社會等領域諸多現象和問題的見解,表達了他對生命本能的關照和對內心精神的追求。通過二人的對話,讀者在進一步瞭解二人內心世界的同時也可獲得相當的人生啓迪。
石頭短評: 崔健和周國平兩位不同文化領域和知識背景的人交流嚴肅深度的話題,必會產生因話語體系的偏差所導致的語言表達上的問題,或許對話雙方可以意會,但是看文字的讀者卻會略有疑惑。加之對話篇幅有限,一個問答不過數百字,也難有完整論點論據的表述。其實,閱讀過程中隱約總有看許知遠和仁科對話的既視感,但是看文字相比於視頻錄像,還是缺少了很多感性認識。儘管如此,書中對話依舊金句不斷、妙語連珠。兩次增補都能看到崔健思想的發展,其中不變的是其對真實人生和自由創作的無盡渴望。他基於這種渴望進行藝術創作的同時,也對體制有獨道見解。其中對藝術的商業化和娛樂化的探討最爲深入,他的態度遵從了拒絕高姿態且不做作的宗旨,從而得出了“擁抱商業化,拒絕生意化;接受娛樂化,莫失嚴肅化”的觀點。至於周國平,其對崔健歌詞的解讀也頗爲有趣。
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