《西遊記》原著重讀筆記:第一回

0.回目標題淺薄的理解。

靈根育孕源流出,心性修持大道生。

花果山仙石孕育了仙胞,鑽進瀑布的源頭,找到安身之所水簾洞,登筏出海遊歷四方修持心性,到了機緣之時修行的大道就出現在了前方。


1.西遊記宇宙世界觀?

十二萬九千九百歲爲一元,即一個輪迴,一元又分爲十二會,人生於寅會,即天地四五萬年左右出現生物。

每一元結尾會有大劫,天地重新輪迴,度過了才能繼續長生。例如玉帝已經度過了1750劫。

西遊世界開天闢地是盤古,盤古破開鴻蒙,隨後世界開始輪迴。個人理解爲每個輪迴的開始都會有一個盤古開天闢地,可能是同一人也可能是不同人。

盤古

西遊記的四大部洲設定來源於佛教對世界的劃分。佛教認爲世界中心是須彌山,東西南北各有大陸分爲四大部洲。

佛教世界觀

四大部洲名字經過演變成了西遊記裏的稱呼。西遊記裏的四大部洲風俗等跟佛教不一致,總體上來說只是借用了名字。

四大部洲幻想圖

2.西遊記十洲三島又是什麼?

十洲三島是道教的世界觀,認爲四海之中有十洲三島仙山,有仙人居住。西遊記中的三島是爲蓬萊方丈瀛洲,十洲則沒有具體說明。


3.花果山景觀如何?

花果山隸屬於傲來國地界,其位置離陸地有些距離,常人較難到達。花果山是座好山,有綵鳳真龍,麒麟玄鶴,壽鹿仙狐,瑤草奇花不盡。這樣的環境,再加上無數年的日精月華,孕育出石精不足爲奇。


4.石猴的本質是石還是猴?

本質是石,石精孕育的仙胞。


5.石頭能否修煉?

凡有九竅者皆可修仙。其他神話中也有石頭成精,例如石磯娘娘,石敢當等等。


6.石頭爲何有九竅八孔?

無數年的風吹日曬,日積月累巧合之下形成。

網絡上有觀點:1.女媧補天剩下的仙石。該觀點書中無依據。2.太上老君刻意雕琢放置。陰謀論,信者則有。


7.爲什麼石頭要化成猴子?

主要是沿襲以往雜劇、說書的傳統。西遊記之前已經有了猴精護送唐僧取經的故事,因此延續傳統方便讀者理解。


8.射衝斗府是什麼意思?

斗府就是北斗星宮,也就是北斗七星的區域,石猴眼中射出的金光射穿了北斗七星的府邸。


9.千里眼順風耳的獨特能力?

二人出南天門觀看,發現是石猴出世鬧出的動靜。也許二人還能預知過去未來之事?石猴運金光之前的事如何也知道了。看來二人的本事並不只是看得遠、聽得清而已。


10.玉帝對石猴的態度。

玉帝認爲石猴乃是天地精華所生,不足爲異。對於玉帝而言,這樣的事情應該確實不是什麼大事,從後文可以知道,若石猴沒有學會長生之法,壽命也就只有342歲,只是個壽命長點的普通猴子罷了。


11.水簾洞的結構?

首先不要把水簾洞理解成一個瀑布後的石洞,後文說道里面有松竹梅,必然是有陽光能看到天空的,其內部定然是光照充足。且洞天福地是道教的說法,指神仙的居所,並不是真的指一個靠燭火照明的昏暗山洞。

影視劇中常見的水簾洞印象

水簾洞書中寫道“那裏邊卻無水無波,明明朗朗的一架橋樑。仔細再看,原來是座鐵板橋。橋下之水。衝貫於石竅之間,倒掛流了出去,遮蔽了橋門。”其結構十分反常難以理解。

水簾洞外面的瀑布應是在山崖中段的一個洞口流出來,羣猴進水簾洞前後的表現也可看出,都以爲瀑布內部應是充滿了激流的水道,所以纔會問“水有多深?”。沒想到裏面是個天造地設的家當,具體結構請看本人繪製的示意圖。

水簾洞結構示意圖

12.美猴王的誕生。

石猴爲衆猴尋得一個安身之所,遂被推舉爲王,隱去“石”字,稱“美猴王”,此刻已徹底跟石頭脫離了關係。如今也是一個活生生的血肉生物。

三陽交泰產羣生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

石卵是天地精華孕育,就好像是天地的孩子,天地藉着猴子的外形修行大道,完成自己的修行。

若論仙和妖的區別,都是靠吸收日精月華提升修爲,本質其實一樣,無非是立場、做法不同。石猴出世時旁白的稱呼都是“仙胞”“仙猴”,而當猴王學藝歸來殺人放火、強取豪奪、拉幫結派的時候,就成了妖精。


13.美猴王學藝的理由。

美猴王在花果山過了三百年自由自在的生活,出海學藝的目的按其說法,單純只是怕死了之後被閻王老子管束,果然GAI溜子做慣了。


14.美猴王尋仙訪道的過程。

猴王從花果山登筏,被東南風順風吹到了南贍部洲西北地界,在那裏遊蕩了***,學人禮學人話,發現南贍部洲人都是爲名爲利之徒,更無一個爲身命者,於是猴王又從南贍部洲西岸登筏,漂洋過海來到西牛賀洲,“登岸遍訪多時”,找到了靈臺方寸山,斜月三星洞。

依猴王對須菩提祖師的自我介紹來看,猴王在西牛賀洲也流浪了有幾年,“登界遊方,有十數個年頭,方纔訪到此處”。


15.美猴王得名過程。

祖師問猴王姓名,猴王答“我無性”,脾氣很好,不爭不搶,不惱不嗔。相比於後來的孫悟空、孫行者,這時的美猴王反而更像一個得道之人。

祖師問猴王父母姓甚,猴王說無父母,祖師道“想是樹上生的?”笑死,爲什麼會這麼問?想到了葫蘆娃和人蔘果。

猴王說是石中生出,祖師暗喜“確是天地生成的”。那我是否可理解爲,樹上生的還算正常,石頭生的纔是天地孕育,畢竟樹也算生靈,樹精在西遊故事中是有明確出場的(荊棘嶺杏仙等衆),而石頭生出的,僅此一人。

祖師上來先是對猴王外貌人身攻擊一番,說人“身軀鄙陋”,就用外形取了一個“孫”姓,再按字牌輪到了“悟”字,起名“悟空”,正是:

鴻蒙初闢原無姓,打破頑空需悟空。


畢竟不知向後修些什麼道果,且聽下回分解。

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