大家好啊我是浑浑噩噩小真寻
这是我更名换头像后的第一次更新，今天咱们来唠唠浩浩荡荡的猎巫运动。（换个名字和头像更新欲都高了呢）
说到中世纪，大家可能会联想到黑暗的社会、万恶不赦的教会和愚昧至极的宗教。在刻板印象中我们总是将这些与其联系在一起，但事实上中世纪的真实情况远比这种一刀切复杂，我们以后可能会讲......吧
而正因这种刻板印象，我们总是会把猎巫运动与中世纪联系在一起，但事实上猎巫运动的高峰时期是在近代而不是中世纪，有关它的记载除了末期外并不多。
但是教会可是从始至终反对巫术的，那么为什么这种大规模的巫术审判没有发生在教权最为强势的中世纪中期，而是发生在经历了亚维农教廷与西方教会大分裂后教权逐渐衰落的中世纪末期与近代呢？
大规模猎巫为何始于新旧时代之交
纵观历史我们不难发现像猎巫运动这样的事件常常发生在社会动荡的时期，比如战争、饥荒、瘟疫、经济困难等。这些时期人们生活艰难，对不幸事件的解释变得迷信化。在找不到合理原因时，就会有东西被当作替罪羊来宣泄社会的恐惧和焦虑。
中世纪末期的欧洲就是这样：亚维农教廷、西方教会大分裂与教会内部的腐败导致教会威信下降；英法百年战争使得人们流离失所民不聊生；黑死病大流行夺走了上千万条生命.......
而此时的欧洲也正处于新旧思想的碰撞之中，从中世纪过渡到近代的欧洲人在面对社会环境的骤变心感焦虑与不安，进而造成了社会危机。
在这种情况下，与宗教信仰不对付的巫师和女巫们便成为了最好的替罪羊。
第一届欧洲无限制烧烤大赛
而这一切的开端是两名宗教裁判官在进行追捕异端分子的工作时发现有巫术的问题，而当地官员却不配合追捕，于是就上报给了教廷。
我们敬爱的holy father英诺森八世于1484年发表了名为“summis desiderantes affectibus”的教宗诏书。它并没有指定新的内容，我们可以将其视为具有法律效力的巫师追缉令，于是乎浩浩荡荡的猎巫运动开始了。
教宗英诺森八世
在此我们还要提一嘴英诺森八世，这哥们他是靠贿赂枢机团当选的，真是腐腐又败败啊🥰。如果说你家里面巨有钱，那你也可以尝试去给每位枢机塞钱，说不定你就能打破先例成为新一任教宗统领这世界上最大的普世教会。
在1487年，一本关于女巫的专著横空出世，它就是由天主教修士兼宗教裁判官的克拉马与司布伦格所著的《女巫之槌》
这本书分为三大部分：
第一部分论述巫术的三个必要条件：“魔鬼、女巫与万能上帝的许可”。
第二部分论述了“辅助和引导巫术生效的方法以及如何成功破解”。
第三部分主要讲述关于在基督教和世俗法庭起诉女巫的诉讼程序以及审判过程、方式等内容。
由于当时印刷术在欧洲受到广泛使用，此书也借此在欧洲大量传播。此著作的出版，加剧了当时代欧洲社会对女巫的偏见与迫害，从而引发了大规模的猎巫行动。
判定的方法
既然我们要猎巫，那么到底要如何判断被告是不是巫师呢？
根据我们的技术指导《女巫之槌》上的记载，最常用的判定方法有五种，下面说的都重点，后排同学别睡了啊。
- 火烧
首先让被告手拿烧红的铁跑一段规定好的距离，或者蒙着眼赤脚走过烧红的犁头，三天以后检查手脚，如果手脚有伤，那么你就是女巫😡，反之没伤你就是大大滴良民，上帝的好羔羊🥰。
2. 水淹
比较通俗的做法是，把被告手脚捆起来，再用一根绳子系上，然后把扔到池塘或河里。如果被告漂在水面上，那你就是女巫😡，因为，女巫体重轻是众所周知的。而如果被告沉到了水里，那你依旧是好信徒🥰。当然了你有可能留了清白在人间，但你人沉底没了。
3. 测体重
传说，女巫夜间可以骑著长杆儿笤帚飞来飞去，所以，当时的人们相信，女巫的体重很轻，不会超过5公斤。如果一个身高正常的女人过秤时不足5公斤，那么被告就是女巫😡，如果超过了5公斤，那你就是无辜的......等等你是不是用魔鬼赋予的魔力，事先让秤中了魔法，给本官烧了😡哈利路亚🥰
4. 眼泪鉴定
当时人们认为女巫不会流泪。鉴定时被告被弄哭，如果没有眼泪，被告就是女巫😡，而如果哭出了眼泪，那就是魔鬼在作怪，除非判明为真哭，否则被告照样有罪。
5. 针刺
这种鉴定方法来自英格兰，被称为 witch-picking。女子是否是女巫，取决于被告被针刺时是否流血。当时的人们认为，女巫与魔鬼结盟，身上会有魔鬼留下的印记，针刺这些印记，女巫不会感到疼痛也不会流血。
那么如果流了呢？那就是你小子施了魔法，给我架火刑架上😡
总而言之你的死活全看判官心情，心情不好即使通过了也是魔法在作祟。
我踏马烧烧烧
1550年至1650年间迫害的浪潮达到高峰。此时的追捕活动渐由世俗法庭接手，镇压更为严厉、被迫害之人较前更多。仅1575至1590年间，当时法国洛林省宗教法庭庭长雷米就烧死了900名巫师。同时各王国的法官、学者等精英分子也争相发表有关魔鬼学的论文，替追捕女巫行动提供学术支持。
社会不是都在进步吗，怎么还比教宗刚发诏书那会烧更欢了呢？
答案主要有三，其一就是因为辣个男人 马丁路德
这哥们干过什么事就不用我多说了吧。
他主导的宗教改革引发了天主教与新教之间的激烈冲突，在这种紧张局势中，新教与天主教都试图通过巩固其教义的权威来捍卫自己的正统性。而巫术被视为对宗教秩序和社会稳定的威胁，因此无论是天主教还是新教，都加大了打击巫术的力度。
而且天主教与新教的对立也导致了多场战争，这些战争加剧了社会的动荡与恐慌情绪，自然也要多烧点人找补一下。
哦对了，关于新教我可能以后会出一期，全程吐槽无尿点
其二就是因为史波勒极小期所导致的饥荒，如果你是当时的底层人民你会觉得农作物减产是什么造成的呢？
1. 巫术
2. 史波勒极小期
包选1的啊，所以呢咱们就开烧吧。
其三则是因为社会人与人间的差距逐渐变大，你说你中世纪大主教看不起底层农民，那你吃饭不也得该手抓手抓吗？
而一到近代，随着生产力的发展人与人的差距不就拉大了吗，这也就为歧视与迫害提供了土壤。
猎巫潮的终结
那么这浩浩荡荡的猎巫运动是怎么终结的呢？
在17世纪末一场空前绝后的思想文化运动开始在欧罗巴传播，它就是启蒙运动。
启蒙运动使得巫术逐渐被社会精英们所排斥，越来越多的人开始批判巫术审判的合理性。
各国的法律体系也逐渐完善，猎巫运动中被广泛接受的“光谱证据”也不再被采纳。在英格兰 1682年后巫术审判次数大幅下降，1702后几乎完全停止。
而作为始作俑者的教会也发生了转变，17世纪末的教会内部已经出现了反思的声音，巫术审判也越来越严谨。
最后到了18世纪末，巫术审判基本绝迹。
最后一次巫术审判
欧洲的最后一次巫术审判发生在1782年的瑞士，一位名为安娜戈尔迪的女仆被指控使用巫术伤害雇主的女儿。
安娜在酷刑下被迫认罪，被判处死刑，在同年被处决。
而直到2008年瑞士政府才正式为安娜戈尔迪**，这也标志着欧洲社会对巫术审判的进一步反思。
在这巫术审判的浪潮之中被处死的人数以万计，受审或被指控更是有数十万，而其中绝大多数是女性。（这是客观的事实）
补充
这边其实还有一个非常典型的案例，名叫塞勒姆审巫案，由于字数的原因我就不给大家叙述了，感兴趣的盒友自行去查找吧。
好了这篇文章到这里就结束了，第一次写篇幅这么长的文章，如果有问题请评论区指出，如果觉得还可以请点个赞或者投个小盒电，我是浑浑噩噩小真寻我们下期再见
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