邪典童话《花衣魔笛手》背后竟隐藏着一场儿童十字军东征的故事

很久之前看过一个暗黑童话，讲的是欧洲一个小城鼠患成灾，全城居民束手无策，此时一个身穿彩衣的吹笛人出现，他声称可以消除鼠患，但要收一笔不菲的报酬，人们答应了他。

吹笛人取出笛子，缓缓吹奏起来，只见全城老鼠向此处涌来，跟在吹笛人身后。之后，在吹笛人的引领下，老鼠们纷纷跳入河中淹死。然而在吹笛人索要报酬时，小城中的居民却拒绝了他。

当天夜里，一阵悠扬的笛声响起，城中的儿童都循着笛声跟在吹笛人身后向远处走去。最后吹笛人和儿童都消失在夜色之中，只有一个跛足的孩子掉队，没有被吹笛人带走。

当时我看到这个童话，心想这样的故事真的适合天真的孩子去看吗，不怕孩子对花衣和笛子产生阴影吗？后来我才发现，这则童话其实来自于一段真实的历史事件，这就是欧洲中世纪史上让人哭笑不得的儿童十字军东征。

十字军东征是由欧洲基督徒发起的，旨在从穆斯林手中夺取圣城耶路撒冷的一场军事远征，前后共发动了8次（一说9次），持续了两个世纪。儿童“十字军”这场闹剧发生在1212年第四次和第五次十字军东征之间。

在前几次十字军东征失利之后，教会开始流行一个观点：东征之所以失败，是因为人们的思想不纯洁，意志不坚定，连处女在东征过程中都会沦为放荡的妓女，所以只有心灵纯洁的儿童才能将圣城耶路撒冷从异教徒的手中拯救出来。

在这种舆论鼓动之下，一个彩衣吹笛手出现了。1212年，法兰西一名12岁的农民孩子史蒂芬突然宣称自己得到了神谕，上帝使者告诉他要组建自己的儿童“十字军”，去解放圣城耶路撒冷。史蒂芬写信给当时的法王，希望得到法王的支持，但法王未予理会。

史蒂芬并未因此而放弃，反而因为其过人的口才和天生的宗教领袖魅力，吸引了大量拥趸。加之在各地教会的鼓动之下，很多宗教狂热的父母纷纷将自己的孩子送到史蒂芬的队伍中来。

很快这支看似荒唐的儿童“十字军”规模便达到三万人。这些人中大多数都是不满12岁的男孩，其中最小的儿童只有6岁。他们从旺多姆集结完毕后，开始向着圣城耶路撒冷出发。

东征的路途并不像他们想象得那么美好和顺利，没有足够的后勤保障和标准化的军事体系，这支三万人的队伍很快便陷入了困境。他们携带的干粮出发后没多久就被吃光，只能沿途乞讨或者在路边挖野菜充饥。不断有人倒下，但更多的人选择了离开。

史蒂芬和他的忠实信徒们并没有退缩，经过千辛万苦他们终于到达了马赛港。这些儿童似乎看到了希望，他们想象史蒂芬会像先知摩西那样分开海水，让他们安然通过，然而时间一点点过去，马赛港的海水依然波涛汹涌。

奇迹没有发生，这些追随者失望万分，心中的信仰火焰逐渐熄灭，大部分儿童返回家乡，但仍有五六千人选择与史蒂芬一起在马赛港等待奇迹的发生。

或许是他们的虔诚感动了上帝，两位马赛商人找到他们，表示愿意提供船只免费将他们送到耶路撒冷。史蒂芬闻言，心中大喜，在他看来或许这便是奇迹的另外一种形式。

很快七艘大船载着这些孩子扬帆起航，但他们的目的地不是圣城，而是地狱。其中有两艘船在驶离马赛港的途中沉没，船上之人全部葬身鱼腹，而剩下的人则被运往***的奴隶市场卖为奴隶。

无独有偶的是，在德国的科隆地区也出现了这样一个专门引诱孩子的彩衣吹笛手。这名叫尼古拉斯的孩子几乎就是史蒂芬的翻版，他同样宣称受到了上帝的指引。与史蒂芬不同的是，史蒂芬是想用刀剑夺过圣城，尼古拉斯则想用语言感化异教徒。

古往今来，但凡鼓动者都有着某种超越常人的魅力，哪怕法国儿童军的惨剧过去尚不算久，在这位德国版小先知的惊人口才之下，很快便聚集起了12000多名狂热的信徒，好在这些信徒年龄比法国儿童军年龄更大，平均超过了15岁，其中还有一些贫民、流浪汉和妓女。

他们的遭遇几乎是法国儿童军的翻版，信仰的狂热逐渐被饥渴、疲乏、迷茫和死亡所代替，有的人倒在了东征的路上，有的人选择返回家乡，当这支儿童军穿过圣伯纳山口抵达意大利的热那亚时，这支儿童“十字军”只剩下7000人。

他们在热那亚同样遇到了海洋的阻隔，而尼古拉斯显然和史蒂芬一样不具备摩西的超能力，“不幸的”是他们并没有像法国儿童军那样遇到“好心”的商人，所以德国儿童“十字军”的行程便到此为止。

他们有的人被热那亚的繁华所吸引，选择留下；有的折返回德国，死在回乡的途中；有的被海盗所掳，卖为奴隶；有的继续向南前行，寻找出海的机会。而尼古拉斯却下落不明，有人说他在返回德国途中死于风雪，有人说他在意大利南部渡过大海到达了耶路撒冷，并且参加了第五次十字军东征。

当极少数人返回德国告诉人们事情真相时，人们愤怒了，他们认为尼古拉斯欺骗了大家，于是将他的父亲绞死。

此后，开头提到的那个彩衣吹笛人的暗黑童话便在当地流传开来，与童话不同的是引诱这些孩子的不是笛声，而是神谕。