【角人前篇】他们不是无辜的好人

角人这个民族是幽影地最重要的角色。

那么在我们认识这个npc的时候他首先说的话就是诉说自己的仇恨。他是因为米凯拉的许诺加入米凯拉骑士团作战，而当我们深入塔之镇后，塔之镇的老奶奶会说，“角之兽，神兽啊！为了我等舞动吧！净化厄运，恶贼，净化塔的仇敌，净化那群恶妇之子！”

无论老奶奶还是角人，好像都在诉说苦难和仇恨，似乎遭受了什么特别大的伤痛。

那么这个伤痛是什么呢？

是半神梅瑟莫发动的战争，在幽影地DLC宣传片和预告中，我们都能看到梅瑟莫指挥麾下部队对塔之镇和角人的文明发起攻击，大量的柳条人（熔炉魔像）对角人的城市发起了近乎灭绝性的打击。这时我们就明白，老奶奶说的恶妇之子，就是指梅瑟莫，至于还有没有别的半神参与其中就不得而知了，因为老奶奶说的是“恶妇之子们。”

【守护灵】那群背叛我等，放火的玛丽卡之子，梅瑟莫还有他的那群爪牙，求求您，对他们降下报应。

守护灵是角人老奶奶给勇人的礼物，上面清楚写明了，攻击角人的就是梅瑟莫和他的部队。

〖梅瑟莫火油脂〗火焰是圣战的象征，据说在梅瑟莫军，下至士兵都能以火焰攻击。

【燃炉面具】据说是来自角人们的传说故事中，所提及的火焰恶神。

【圣战徽章】他们一味地杀戮、烧尽污秽—不带有悲悯之心，也没有名誉可言。

【黑火蝶】会在梅瑟莫之火焚烧过，历经战祸的土地飞舞。

而梅瑟莫，却把这场战争称之为圣战。大量的使用黄金树贵族们的火焰技术，以角人的火焰恶神形象制造了熔炉魔像，杀戮，烧尽污秽。似乎梅瑟莫认为他是正确的，并且觉得这是带有神圣性质的战争。

这里我们提炼关键词“污秽”

什么是污秽？为什么梅瑟莫的部队会认为他们是在烧尽污秽？

这就要从角人们的文化说起。

【大维壶师的制作笔记】他对故乡波尼村的残忍生计感到厌恶，转而将各种材料放进大壶内。

“残忍生计？”让我们来到波尼村，看看事情的真相。在波尼村的北边，有一处小屋，当我们靠近这里，就会有提示“软鞭小屋”

并且可以捡到武器，畸齿软鞭。

【畸齿软鞭】当巫者们的伤口化脓溃烂，也就方便与其他的肉结合

而旁边的白色幽灵在说:“好了，听话，乖乖进到壶里面，去变成善良的好人吧，毕竟你们巫者会诞生，就是为了这个目的。”

你甚至可以留意到，这几个红名敌对npc大维壶师带着角人同款的头盔

【毛虫面具】表面有无数硬化毛虫的诡异面具，波尼村大维壶师们的诅咒器具，此为他们执行敬神的仪式时，驱散所有邪恶意念而有的物品。

这就证明了，角人，也是一名大维壶师。

这里我们又可以收集到几个关键词，壶，巫者，好人。

在幽影地我们打碎壶和打死壶娘（没错就是那个长得圆圆的很恶心的怪物，其实是妹纸）后，有概率掉落，内容物肉块

【内容物肉块】为了让罪人们重生为善良的好人，他们被细细切碎，塞进大壶内。

【波尼肢解菜刀】波尼村的大维壶师们持有的武器，制作放置监牢的大壶所需的大菜刀，会用于肢解人体。

【大龟裂壶】据说波尼村的大维壶师们会制作此物，放置在冰冷的监牢内。

根据以上的证物，我们可以得出结论。波尼村是角人们生产大壶的地方，并且有很多人以此为生计。这个壶的生产过程，是他们用波尼肢解菜刀，去把罪人细细的肢解切碎，然后再用畸齿软鞭鞭打巫者，上面涂满了各种细菌，让巫者们的伤口化脓溃烂，方便与其他的肉结合。最后把浑身病痛伤痕奄奄一息的巫者连同罪人的碎肉一起被塞进壶内，以制成大壶。角人们相信，这样可以让罪人重生为善良的好人。

我们再从大地图上看波尼村的位置，和幽暗城柳条人以及梅瑟莫部队军营的分布可以发现，梅瑟莫出兵的第一站，就是波尼村上游的安提废墟，那里爆发了最恐怖的战斗。你可以看到地上随处可见的柳条人的残骸，我们无从得知这里经历了怎样规模的战斗，但是很明显，这里角人的抵抗最为猛烈，因此柳条人损失极多。

【保藏库十字记号的信】能通往幽影树的教区，好像被城里的人放水淹没了。

是城里的人放水淹没了教区，我们再看教区当前的样子，是不是很像一个水库，把水流控制住，减少下游的水流量。为什么要如此做？

我推导的结论是，为了让充斥火焰的柳条人发挥最大的威力，因此把教区作为临时水库使用。而我们放掉教区的水后也可以发现水下根本没有什么东西，甚至连士兵都寥寥无几，也就是说明这里有很大可能把人都撤走了，用来作为水库使用。

在摧毁了安提后，梅瑟莫的部队向四面八方发散，梅瑟莫亲自率兵南下，一直到摧毁塔之镇，至此，角人的文明被摧毁殆尽。安提，神殿镇，缪斯，火吻，波尼，眺望镇，通通焚烧殆尽。

按河流方向如果顺流而下，波尼村就是安提的下一站。

回到波尼村，再看看事情的后续。

波尼村的生计让其中一位大维壶师新生厌恶，于是他选择了跑路，并且不再把人和人肉放进壶中。

【白肉蘑菇】触感类似生肉，会放进壶内，作为内容物使用。

我们所有的大壶都被这位大维壶师改良过，用蘑菇替代人和肉，从而改良出各种武器用壶。

再看波尼村这个村落的建筑规格，最南端是关押罪人的波尼监狱，波尼村在中央，大维壶师们在这里制作壶外壳，然后会有人把罪人拖过来，在波尼村正中央有一条壕沟，里面可以捡到人骨碎片，活壶碎片，里面还有4条野狗。那么我们可以猜想，如果罪人的肉，用来做壶的材料，那么骨头，就抛弃在这条壕沟里，水流也可以冲刷血和刀具。

最后把晒干的壶外壳、剁碎肢解的罪人肉送到最北方的软鞭小屋，他们会在这里鞭打巫者，然后把巫者连同碎肉一起塞进壶中，制作成壶，最后送到各处监狱保存。（在考究的时候我感到一阵阵的恶心，怎么会有这种流水线生产链条）

那么这种变态的民俗仪式，到底有没有用呢？

【结冻蛆虫】蛆虫从大壶内涌出，成为囚犯们的珍贵食材。

以施虐的恶铸造的壶，最终只能在冰冷的监牢角落里腐烂生蛆，侥幸顽强活下来的巫者们也精神发狂一样攻击见到的人，身上的血肉融合了罪人的冤魂，变成可怖的怪物。

所谓“污秽”，大抵如此。

那么以上的所有要素，我们都看过了，那么仅剩一个条件，证人，我们就能坐实角人的罪孽。

那就是巫者。

整个幽影地，唯一一个和巫者有关联的地方，就是巫者村。这里的篝火名为“隐匿之地”，它被隐藏在一处玛丽卡雕像后。

我们可以在此捡到仅有的两个物品

【小黄金树】玛丽卡女王藏匿的祷告，仅有温柔，没有律法的黄金。玛丽卡用黄金包围了故乡的村落，即使她明白，该疗愈的人们早已不在。

【金黄色编发】被剪短的金黄色编发，玛丽卡女王献给祖母的供品，没有人知道玛丽卡为什么而祈祷，许愿，又或是，为了什么而忏悔。能确定的是，从那以后，她不曾再回去故乡。

而在打开隐匿之地篝火前，官方谏言如此说:“怜悯那些被掳走的巫者吧。”更说明了角人是强行抓走巫者去做他们的仪式。

当我们来到这里就明白，所谓用黄金包围了故乡，可能是指两名大树守卫。不要觉得两名大树守卫是菜鸡，你仔细留意巫者村的两个大树守卫，其中一个拿着哨兵火把。仔细想想，两名大树守卫，一个拿着哨兵火把，这是王城正门，幻影黄金树那个篝火才能拥有的精锐兵力！

而故乡已经没有人了，小黄金树祷告也没有人可以治疗了。而我只有证物，已经没有人可以指证角人的罪行了。

这里的巫者，也就是玛丽卡的同族，要么，被角人抓去做成了壶；还有一批，就是黑刀刺客们。

【黑刀铠甲】在阴谋之夜动手暗杀的刺客们，皆是女性。也有一种说话，据说那些女性和玛丽卡是类似的存在—都是稀人。

稀人，在新游戏捏人的界面，稀人的头发发色，和幽影地的壶娘完全一致。

由此，我们也就大约明白了角人文明被摧毁的其中一个原因（不是所有原因），长久以来角人的文明认为稀人是善良的，因此诞生出变态的民俗仪式（我不想复述了，令人发指），而这个民俗仪式的迫害对象就是巫者，也就是玛丽卡的同族，稀人们。而梅瑟莫出自复仇或者是感到恶心的心理，再加上其他政治上的考量，发动战争摧毁了几乎所有的角人文明。

这里肯定会有人说，那梅瑟莫不也干了吗，他城里不也放着壶人吗？是不是搞错了。

问得好！

我们来到幽影城梅瑟莫的主城，在物种保藏库底层，有两处房间，收容了很多的壶娘和小壶，满地都是尸块，看起来比波尼村更像是壶娘的制作现场。

但是如果你仔细查阅，你会在这里捡到两个物品。