【注：本視頻僅討論動漫前24集內容，不涉及漫畫黨劇透，請動漫黨放心觀看】
親愛的心友們，我是超高校級的心理委員。
想起來JOJO的人物分析似乎已經很長時間沒有更新了，一直想做一期普奇神父和白蛇的分析，但礙於害怕劇透，沒有更新。最近看到石之海更新到了24集，普奇神父的替身白蛇似乎已經即將要進入下一個階段了，所以這次，將白蛇的一些替身能力與形象設計內涵，統統分析一遍。
『白蛇』替身能力
「白蛇」的替身能力，總結下來有兩大要點——操縱與迷惑。
「白蛇」的替身能力看似繁雜，但其實他所有的替身能力，都是圍繞這兩點展開的。
先說操縱，最爲典型的就是對「DISC」的使用：白蛇能將人的「記憶」和「替身」，具象化爲無法直接摧毀的軟質「DISC」，從人的大腦中抽出。而被抽出記憶disc的人，則會因喪失所有記憶而沉睡昏迷，淪爲半植物人的狀態。
【詳情見白蛇對空條承太郎的攻擊，與安波里歐對其母親相關經歷的描述】
「白蛇」亦可將抽出的「DISC」保存起來，用於「讀取記憶」和「賦予替身」。
將替身與記憶（尤其是替身）具象化爲碟片進行流通的功能，讓神父能夠有效地爲有潛力的凡人賦能，提高了神父的行事效率。讀取記憶的能力，也能讓神父竊取他人記憶中的關鍵信息，實現自己的目標。
此外，在操縱方面，「白蛇」亦能通過「DISC」作爲載體，對小動物下達指令。也能將視覺、聽覺等感官知覺具象化爲小型的「DISC」，剝離一個人的感官能力。
【詳情見白蛇讓箭毒蛙爆炸與剝奪自己視覺以抵禦來自光線變化的攻擊】
以上便是「白蛇」的操縱方面，下面討論一下其用於迷惑敵人的能力。
「白蛇」作爲蠟狀液體包裹的人型替身，可通過白色粘稠液體的釋放製造幻境，亦可製造夢境。倘若入夢者尚未發覺自己身處夢境之中，將無法醒來。
『白蛇』形象設計隱喻
大家看到這個替身時，可能會覺得很奇怪，爲什麼普奇神父一個正經BOSS，會有這麼神似Van爺的替身。其實在很大程度上，可以看出，白蛇的形象與普奇神父本人，是存在很大矛盾的。
作爲一個宗教工作者，普奇神父是神學專業出身，信奉天主教，對宗教工作與主也是十分虔誠的。然而，其替身白蛇的形象，則處處充斥着對普奇固有印象的反抗。
光從名字上來看，蛇在聖經裏是撒旦的化身，是「慾望」與「誘惑」的象徵，是對主的忤逆。
上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中，讓他們修葺並看守這個樂園。上帝吩咐他們說："園中各樣樹上的果子你們可以隨意喫。只是分別善惡樹上的果子你們不可喫，因爲你喫的日子必死。"
亞當和夏娃赤裸着絕美的形體，品嚐着甘美的果實。他們或款款散步，或悠然躺臥，信口給各種各樣的動植物取名：地上的走獸、天空的飛鳥、園中的嘉樹；田野的鮮花。
他們就這樣在伊甸樂園中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。
他們因受蛇的引誘違背上帝的命令喫了伊甸園的禁果，而被上帝懲罰。蛇“必受咒詛”，從此要用肚子行走及終生喫土；後裔要與女人的後裔彼此爲仇，女人的後裔要傷它的頭，而它則咬傷她們的腳跟；(創 3:14-15)
在「白蛇」的身上，佈滿了由ACTG鹼基字母組成的條紋。鹼基以對應法則匯聚成雙鏈螺旋結構，就是我們熟知的DNA。而基因，則是有遺傳效應的DNA片段。鹼基字母，象徵着遺傳規律與「科學」，這是對上帝造人等神學思想信仰的反叛，體現的是一種「反宗教」的思想。
從外觀上，黑色的王冠與項圈，容易讓人聯想到「罪惡」、囚禁與「死亡」，整體風格偏暗黑系（the Deep Dark Fantasy♂）。這與天主教的大致畫風也是相悖的。
這也可以解釋，爲什麼「白蛇」作爲一個有獨立意識的替身，並不喜歡神父，也並不是很願意聽從神父的命令與安排。「白蛇」與神父，就像一個叛逆期的孩子和一個死板的煩人老父親，厭惡基督教的白蛇同樣厭惡信奉基督教的神父。
然而，替身的實質，是一個人精神力量的體現。很難想象，一個特別虔誠與正經的宗教工作者，會覺醒一個神似惡魔且叛逆的替身，這在替身覺醒的邏輯上是說不通的。但爲什麼普奇神父會覺醒「白蛇」呢？原因很簡單，「白蛇」的形象與能力，或多或少地反映了神父的內心。
僞善的邪惡化身
在後續劇情裏，曾有人評價神父：「你最大的罪惡，就是壓根不覺得自己是惡人，這纔是最萬惡不赦的。」
神父作爲一個宗教工作者，理應通過自身的信仰，爲石之海監獄帶來救贖之光。但他並沒有，而是利用這些人的性命來實現自己的目的。作爲天主教神父，應當以博愛的視角去善待每一個人，但到了普奇這兒，大家都成了他的棋子。
對於這些行爲，他給出了冠冕堂皇的理由——「爲了全人類的幸福，爲了上天堂」。
但這始終不能成爲犧牲他人性命的理由。如果實現一個正義的目標，需要使用下作的、邪惡的手段，那麼這一過程必然也是邪惡的。況且，我們先不管這個天堂是指什麼，他讓全人類上天堂的計劃並沒有徵求大家的意見。這也是爲什麼荒木會在訪談中評價：「他試圖讓自己的意志凌駕於全人類之上，是邪惡的。」
這裏可以看出神父對於自己惡行的態度與做法，也是MBTI中「INFJ」人格類型的陰暗面——用正當的理由去粉飾自己的惡性。通過正義且崇高的理由，去粉飾自己所做之惡，從而蠱惑他人，壯大自己的隊伍。
對於墜入黑暗陣營的「INFJ」而言，自己的理想與目標，比起迷惑他人，更多的是爲了說服自己。讓自己在自己心中，位居道德的制高點，讓自己認爲自己的所作所爲都是合理的，甚至正當的，從而強化自己的行動力，成爲一個狂熱者。
【此處可以參考《彈丸論破2》中的狛枝凪鬥與《彈丸論破V3》中的真宮寺是清】
此時我們再看「白蛇」，也就不顯得矛盾了。
普奇神父表面上道貌岸然，內心實則早已腐化。自他遇見DIO起，他對神的信奉逐漸成了對DIO的崇拜。「白蛇」這一匯聚了反宗教、罪惡與死亡的替身，自然是神父內心深處的真實寫照。
作爲神的信徒，其信念感催生出的力量，往往是一種堅定不移的精神力量。基督徒往往強調「堅定」與「相信」，去相信他人，去相信主。而他們反對惡意的反問與否定，同時批判通過「謊言」與「蠱惑」來控制人心，認爲這些都是撒旦的語言。
而「白蛇」的替身能力，則一直是以欺騙他人與控制人心爲核心的。通過夢境來矇騙對手、用幻覺來欺騙他人、用「DISC」的方式來控制人的心智，甚至用指令「DISC」來剝奪人的自由，這些神父得心應手的能力，無疑是惡魔的手段。
與此同時，用「DISC」來控制意識體的做法（尤其是命令「DISC」），同時也暗示了神父將自己的想法與信念強加於他人乃至全人類之上的惡。
但神父又很善於邏輯自洽地解釋自己的「惡」，並不認爲自己是「惡」的。這也許就是「白蛇」擁有獨立意識的原因，神父不認爲他身上的「惡」與自己是一體的，是獨立的，拎的可太清了。
普奇神父是一個邪惡的化身，無論他如何讓自己的行爲正當化，他的天堂理論依然難以服衆，他不願承認、亦或是粉飾自己來讓自己堅信自己所做之崇高，也同樣是一種「惡」。
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