汉代的主人可以决定奴婢的生死吗

想象一下：夜色四合，府内灯火通明，烛光摇曳，四壁辉煌的公主府中高朋满座，各色家仆、奴婢手捧花样繁多的食盒或瓷制酒壶一刻不停的来回穿梭，忙着侍候赴宴的各色嘉宾。中庭歌女长袖翻飞，巧笑焉然，惊鸿一瞥。上座者专心欣赏酒色歌舞，下座者心神不定，眼神频繁交流，期待着酒酣耳热之际事情有所进展。这样隆重地宴请在封建社会并不鲜见，甚至很多重要的历史节点也由此诞生，例如项庄舞剑这样的刺杀行动也是安排在酒宴上。宴请作为一个重要地社交平台在封建社会时期发挥着稳定、关键的社交作用。如此一来，围绕着酒宴而衍生出来地管家、家丁、奴婢、歌伎、疱厨也必不可少，在汉代，不管是商家大贾抑或是皇亲国戚府中所蓄奴婢数量都是非常惊人的。

这里举一个著名的例子。卫子夫，汉景帝年间生人，西汉河东平阳人（今山西临汾），家境寒微，母亲曾为平阳侯家僮，少时被送进平阳侯家教习歌舞，是为歌女。汉武帝二年，汉武帝刘彻扫墓归来，途径平阳侯府顺道探望大姐平阳公主，由于刘彻与陈皇后婚后数年没有子嗣，便安排十几位精心打扮过的女子进献，结果刘彻一个也没看上，所以就摆下筵席开宴，席间命歌女表演，结果刘彻一眼看中了其中的卫子夫。

可以看出，奴婢的来源可以是家境贫寒，被家人主动送入富商、官员家中；还有一种是家庭获罪破产，财产充公，家人被发卖等几种情况。汉武帝元鼎三年（前114）实行缗钱令，指根据征税对象的不同按不同的税率征收，可以视为一种财产税。这样的话富商大贾就要多交税，如有隐匿不报者，允许人民告发，没收财产。“杨可告缗徧天下，中家以上大抵皆遇告”，“分遣御史、廷尉、正监分曹往，即治郡国缗钱，得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之”。于是商贾中家以上大率破，或是“没入奴婢，分诸苑养狗马禽兽，及与诸宫……从这一事实可以看出私家和官家的奴婢都不少，“奴婢以千万数”，究竟是多少不得而知，但没入京师的奴婢，从食粮上可以算出一个大概。“人月一石半”，一年则为18石，四百万石可供养22万人以上。还有“官自籴”（籴di第二声，在这里是买粮食的意思）的食粮，再加原有的奴婢，仅仅京师，官家奴婢的数量就很可观了。

官奴婢这么多，所以官家常常以奴婢赏赐臣下。汉武帝赏赐他的异父姊修成君“钱千万，奴婢三百人，公田百顷，甲第（豪宅）”；汉宣帝即位第二年赏赐大将军霍光“前后黄金七千斤，钱六千万，杂缯（丝织品）三万匹，奴婢百七十人，马二千匹，甲第一区（豪宅一处）”。除贵族官吏之外，富商大贾也多蓄奴婢，这从前举告缗所没收的奴婢可以看出。例卓王孙的女儿卓文君私奔司马相如之后，“卓王孙不得己分与文君僮百人，钱百万”。后来司马相如得志，又曾“厚分与其女财，与男等”，这财之中一定也包含有家僮。可见私人也同样有以奴婢为赏赐的习惯。

官私奴婢太多，汉代曾屡次想加以限制，“诸侯王奴婢二百人；列侯、公主百人；关内侯、吏民三十人。其尽三年，犯者没入官。”但终因有人反对，最后还是终止了。可以想见那时候的奴婢数量是超过以上规定的。

汉时奴婢还可以买卖，一人的价钱由一万到二万不等，掌握多种技能的可能会贵一些。汉武帝时董仲舒上疏有“去奴婢，除专杀之威”（废除奴婢制度，取消主人随意杀害奴婢的特权），便是可屠杀的证据。但是根据后面的一些记载，这里就不举例了，喜欢的可以去查查资料。己经是不能随意屠杀的了，就算是王侯将相也不能擅杀的，杀了有罪，而且罪很大，可能要抵命，失掉封爵。所以汉武帝可能是采纳了董仲舒的谏言，己把杀奴悬为严禁，这也是历史发展的大势所趋。